CHO NGƯỜI TÌNH MUỘN

NHỮNG THẾ LỰC PHẢN TỰ DO TRONG PHONG TRÀO DÂN CHỦ VIỆT NAM

Dù các nhà dân chủ Việt Nam đã bỏ nhiều công sức để tung hô sứ mệnh vĩ đại của mình, người ta vẫn phải thừa nhận một thực tế rằng ở nước ta, phong trào dân chủ bị kì thị bởi đa phần dân chúng. Các nhà dân chủ càng cố thể hiện mình là vị cứu tinh, thì người dân càng xem họ như bọn phá hoại. Các nhà dân chủ càng khen nhau là anh hùng dân tộc, lương tâm thời đại, chiến sĩ vì tự do hay người phát ngôn của hòa bình và công lý, thì người dân càng nhận diện họ như những gương mặt chí phèo, chợ búa và bất lương. Mỗi lần các nhà dân chủ cố gia tăng tính tổ chức, họ lại dắt nhau vào vài vụ đấu đá nội bộ chí chết, vì quyền lẫn vì tiền.

Cứ như vậy, thay vì tạo ra thay đổi ở Việt Nam, phong trào dân chủ Việt Nam trở thành một trong những cộng đồng trì trệ nhất và vô vọng nhất. Thay vì trở thành những anh hùng như thường cố tỏ ra, họ đang trở thành một bộ phận đáng thương của dân tộc.

Một trong những nguyên nhân quan trọng nhất là ách thống trị của những thế lực phản tự do trong phong trào dân chủ Việt Nam.

THẾ LỰC 1: VIỆT TÂN

Cũng như mọi đảng chống Cộng xuất phát từ tàn tích của chế độ Việt Nam Cộng hòa, Việt Tân tự xưng là một tổ chức đấu tranh cho dân chủ tự do. Tuy nhiên, theo nhiều người từng gia nhập hoặc liên hệ với Việt Tân, đây lại là một trong những thế lực phản tự do nhất.

Tính phản tự do của Việt Tân thể hiện rõ nhất trong bốn việc.

Thứ nhất, là tự biến đảng này thành một đảng gia đình trị, với quyền lực, quan hệ, thông tin và tài chính tập trung hết vào tay gia tộc của người sáng lập, là ông Hoàng Cơ Minh.

Thứ hai, là chống lại tự do ngôn luận, khi liên tục kiếm soát môi trường thông tin của cộng đồng hải ngoại bằng tiền, quan hệ, đấu tố và bạo lực ngầm. Thời trước, trong cộng đồng hải ngoại, bất cứ ai nói ra sự thật về Việt Tân đều bị chụp mũ là cộng sản nằm vùng, rồi nhẹ thì bị đem ra đấu tố trước đám đông, nặng thì bị xã hội đen đánh đập hoặc ám sát. Gần đây, vụ nhà báo Lê Diễn Đức bị RFA đuổi việc chỉ vì viết status chê Mặt trận Hoàng Cơ Minh, tiền thân của Việt Tân, cho thấy "hệ thống kiểm duyệt" của đảng này vẫn còn rất mạnh, và não trạng chính trị cùng cung cách hành xử của nó vẫn chưa tiến gần đến văn minh.

Thứ ba, là không ngừng thâu tóm các hội nhóm độc lập trong xã hội dân sự Việt Nam, để tạo ra tình trạng độc quyền tổ chức trong phong trào. Có những tổ chức dần lệ thuộc về mặt tài chính, thông tin và quan hệ vào những "nhà tài trợ" là đảng viên ngầm của Việt Tân, khi nhận ra thì đã mất hoàn toàn quyền kiểm soát. Có những cá nhân bị Việt Tân bẫy cho đi tù, hoặc bị chính quyền tước bỏ hết kế sinh nhai, tới mức ngoài việc gia nhập và chịu bị kiểm soát để ăn lương Việt Tân ra, họ không còn đường tồn tại.
Thứ tư, là đánh mất hẳn ý nghĩa tốt đẹp của cuộc đấu tranh vì một nước Việt Nam tự do, khi họ tước cuộc đấu tranh này từ đồng bào mình, để bán nó cho nước Mỹ. Chính trị của Việt Tân là thứ chính trị bám đít Mỹ lồ lộ. Họp hành thì treo cờ Mỹ, thộp được đám blogger trong nước cũng phải lôi đi điều trần trước một nghị Mỹ ngồi ngang hàng với ghế Chủ tịch đảng Việt Tân. Việt Tân không phải một đảng của nước Việt Nam tự do dân chủ, nó là một đảng tranh đấu cho quyền kiểm soát của trật tự Mỹ trên đất Việt Nam. Cho nên nó phản tự do, phản dân chủ, và phản quốc.

Nhìn chung, những thủ đoạn phản tự do của Việt Tân rất giống thủ đoạn mà đảng Cộng sản đang áp dụng. Không rõ Việt Tân học Cộng sản, hay Cộng sản học Việt Tân. Bị kẹp ở giữa hai đảng nhiều quyền, nhiều tiền và ngời ngời chính nghĩa ấy, chỉ có các nhà hoạt động Việt Nam là chịu thiệt thòi.

ĐỌC THÊM VỀ VIỆT TÂN:
http://bacaytruc.com/index.php…

2. Giáo hội Công giáo La Mã

Giữa giáo hội Công giáo La Mã và chính thể Việt Nam hiện tại, giáo hội mới đáng được coi là một chế độ độc tài toàn trị thành công.

Một tỉ người dưới quyền giáo hội buộc phải tôn thờ một hệ tư tưởng và niềm tin, và coi nó là chân lí duy nhất đúng. Trong khi đó, ở Việt Nam, chẳng còn mấy người tôn thờ chủ nghĩa Cộng sản.

Giáo hội tự coi mình là một quốc gia khổng lồ, sở hữu đất đai và dân chúng trên khắp thế giới. Hình như tham vọng bành trướng của Quốc tế Cộng sản cũng chỉ bắt nguồn từ tham vọng truyền đạo bằng vũ lực, để thiết lập Nước Chúa trên toàn thế giới của giáo hội Công giáo La Mã mà ra.

Người đứng đầu giáo hội là một ông vua - Giáo hoàng. Trong thời đại ngày nay, đến cả chủ tịch nước Triều Tiên cũng không dám chuyên quyền công khai như thế.

Giáo dân phải gọi giáo chức là Thầy và Cha, cũng như dân Việt xưa kia phải gọi giới chức phong kiến là quan phụ mẫu. Đủ thấy trong cộng đồng Công giáo, giữa người với người không có quan hệ bình đẳng, tự do.

Các nhà dân chủ Việt Nam liên tục chửi cộng sản về tội ác diệt chủng và lừa dối đã rất lâu rồi. Tuy nhiên, ta chưa từng thấy họ nhắc đến những tội ác của giáo hội Công giáo. Cần nhớ rằng nhân danh giáo hội, các đạo quân chinh phạt người Tây Ban Nha đã diệt chủng những 90% dân bản địa Nam Mỹ. Chính giáo hội đã bức hại hầu hết những người có kiến thức khoa học và quan điểm nhân văn mới mẻ trong suốt hàng trăm năm, bằng những phương thức hành hình dã man như treo cổ, quan tài đinh, thiêu sống hoặc bánh xe nước. Nhờ giáo hội, đà phát triển của nhân loại đã thụt lùi nhiều thế kỷ, và vô số sự thật đã bị chôn vùi nhiều thế kỷ. Có chiến tích nào của cộng sản sánh bằng giáo hội không?

Cũng chớ nên quên rằng những phong trào dân chủ đầu tiên không phải là phong trào chống cộng, mà nhắm đến việc lật đổ giáo hội và giới tăng lữ.

Nhưng những điều này, người trong phong trào dân chủ Việt Nam chẳng mấy khi dám phát biểu. Vì sao lại như vậy? Và nếu thế, thì đây có còn là phong trào vì tự do không?

Chỉ cần nhìn tỉ lệ người Công giáo trong phong trào dân chủ Việt Nam, nhất là ở những vị trí trọng yếu và những gương mặt nổi tiếng, ta sẽ có ngay câu trả lời.

Công giáo chỉ chiếm 1% dân số Việt Nam, nhưng phải chiếm tới quá nửa số người thực sự tham gia các hoạt động đối lập trong nước. Công giáo và phong trào dân chủ Việt Nam dính với nhau như hình với bóng, tới nỗi mỗi lần nhắc đến biểu tình, chống Cộng hoặc dân oan, những người bình thường trong xã hội lại liên tưởng đến đám đông giáo dân, các lớp cảm tình đảng trong nhà thờ, hoặc các trang Công giáo tuyên truyền chính trị.

Nhưng người Công giáo giành được vị trí đó không phải bởi họ yêu tự do hơn bộ phận còn lại của dân tộc Việt Nam.

Vấn đề nằm ở chỗ từ lúc mở cửa, quan hệ giữa chính quyền và phương Tây vẫn đang ấm dần. Đánh chó phải ngó mặt chủ. Vatican, một quyền lực lớn ở phương Tây, coi các khuôn viên nhà thờ là đất của họ, và giáo dân là dân của họ, nên phía chính quyền cũng ngại xâm phạm. Vì thế, mỗi dịp bị chính quyền rượt, các nhà dân chủ cứ chui vào nhà thờ trốn là được yên thân. Nhiều nhà hoạt động đã cải đạo Công giáo để được giáo hội bảo kê, và để tranh thủ sự ủng hộ của một thành phần dân chúng đông đảo đã có sẵn hận thù dai dẳng với chính quyền. Những nhà hoạt động gốc Công giáo cũng nhanh chóng vượt mặt các thành phần không Công giáo, để giành vị trí cao trong giang hồ dân chủ. Đây là một xu hướng dễ hiểu, vì trong phong trào dân chủ Việt Nam, trừ người của Việt Tân và của các phe cánh trong chính quyền ra, chỉ người của giáo hội mới được chống lưng về tiền bạc, an ninh, truyền thông và quan hệ. Vì đa số các nhà hoạt động đều có nhu cầu nương tựa vào lãnh thổ, tài chính và đám đông của giáo hội, phong trào dân chủ Việt Nam dần lệ thuộc vào giáo hội Công giáo, và bị nó chi phối mọi bề. Những nhà hoạt động không lệ thuộc dần ít đi: họ không chết trong tay chính quyền thì cũng chết trong tay các nhà hoạt động Công giáo.

Nhưng vì sao Công giáo Việt Nam lại nhiệt tình chống Cộng? Trong thực tế, động lực đấu tranh của người Công giáo hoàn toàn không xuất phát từ khát vọng tự do. Ở nhiều giáo xứ trong khu vực Nghệ Tĩnh, chính quyền độc tài một thì cha xứ độc tài gấp mười. Người Công giáo Việt Nam chủ yếu đấu tranh vì thù hận.

Đọc lại lịch sử cấm đạo từ thời Trịnh - Nguyễn đến nay, và những cuộc đụng độ đẫm máu giữa dân Công giáo và chính quyền trong nửa sau thế kỷ 20, ta có thể phần nào thông cảm cho sự thù hận dai dẳng ấy.

Nhưng thông cảm không có nghĩa là đồng cảm. Người Công giáo nên thôi phán xét người khác để tự nhìn lại bản thân. Họ chửi chính quyền bạo lực, nhưng chính họ hả hê khi bắt nhốt công an vào giáo xứ để đánh đập và quay phim. Họ lên án những vụ cướp đất của chính quyền, nhưng họ chưa từng bày tỏ thái độ ăn năn về vụ phá hoại tháp Báo Thiên để cướp đất xây nhà thờ lớn. Họ nói chính quyền theo đuổi một chủ nghĩa lỗi thời, độc quyền chân lý và bưng bít thông tin, trong khi chính họ coi vài mẩu truyện cổ tích mấy nghìn năm tuổi như chân lý duy nhất đúng, và dạy con rằng thuyết tiến hóa là một điều cầm kỵ. Thật đáng lo ngại khi một lực lượng phản tự do như thế dần thống lĩnh phong trào dân chủ Việt Nam.

Tư duy độc tài chuyên chính của những nhà hoạt động Công giáo đang nuốt chửng và phá nát phong trào. Chính họ tạo ra lối suy nghĩ rằng nhân quyền là một chân lý tối thượng, một luật Chúa mà con người phải sùng bái và bảo vệ bằng thánh chiến, thay vì một bộ công cụ thực tiễn để điều phối quan hệ lợi ích giữa người với người. Cũng chính họ tạo ra lối phát ngôn đánh đồng Cộng sản với vô thần, vô thần với ma quỷ, và ma quỷ thì không có nhân quyền, phải tiêu diệt tận gốc.

Gần đây, quan hệ ngoại giao giữa Vatican và Hà Nội lại ấm dần. Lần này, vì cà rốt hiệu nghiệm hơn, người ta vứt bớt gậy. Giáo hội vừa bán phứt sự hậu thuẫn mà lâu nay họ dành cho dòng Chúa Cứu thế ở Sài Gòn, để đổi lấy những hợp tác với chính quyền Việt Nam trong lĩnh vực giáo dục. Với phong trào dân chủ, đây cũng là một dịp may.

3. Các cựu quân nhân, viên chức của cả hai chế độ

Các cựu quân nhân, viên chức của cả miền Bắc lẫn miền Nam đều đang tạo thành những thế lực phản tự do trong phong trào dân chủ.

Đối với nhiều dân tộc khác, cộng đồng hải ngoại là một cửa ngõ tự do và một nguồn lực thúc dẩy dân chủ hóa mạnh mẽ. Cộng đồng người Việt ở hải ngoại thì ngược lại, nó là một chướng ngại vật cản trở tự do. Trước hết, cần nhớ nó có một xuất phát điểm khá tồi tàn. Hầu hết thành viên của cộng đồng này là những người miền Nam trốn chạy khi chế độ Việt Nam Cộng hòa sụp đổ cuối cuộc nội chiến. Họ mang theo mình cả tinh thần của những kẻ trốn chạy trong tuyệt vọng và hận thù, lẫn tinh thần của một chế độ thua trận vì khôn vặt và tham nhũng. Vấn đề nằm ở chỗ có một bộ phận người Việt hải ngoại không ngừng gìn giữ những tinh thần đó để trục lợi suốt hàng chục năm từ đó tới nay. Đó là những cựu quân nhân và công chức của chế độ Việt Nam Cộng hòa. Chừng nào cộng đồng hải ngoại còn bị hận thù ám ảnh, và còn thờ cúng cái tử thi của chế độ cũ ở miền Nam, thì chừng đó đám người này còn có thể kiếm lợi, kiếm danh qua những "ủy ban tranh đấu" chỉ có công dụng thao túng cộng đồng, hoặc những "chính phủ lưu vong" lập nên để bịp tiền và tự sướng.

Những cựu binh đầy hận thù không phải là loại người tỉnh táo và có hiểu biết để phấn đấu cho dân chủ. Một cộng đồng tẩy chay, đấu tố và đánh đập những người bị nghi là "hòa giải với Cộng sản", hoặc "tuyên truyền văn hóa Cộng sản" thì không có tự do. Một cuộc biểu tình chỉ cho phép treo cờ vàng, và nghiêm cấm treo cờ đỏ thì có còn là một cuộc biểu tình vì tự do không? Nếu yêu tự do, cộng đồng người Việt hải ngoại nên đấu tranh lật đổ đám độc tài nội bộ đang đè đầu cưỡi cổ mình, thay vì đấu tranh chống một chủ nghĩa mà ngày nay thực ra chẳng ai dùng nữa.

Các cựu quân nhân, viên chức của chế độ hiện hành cũng đang tạo thành một nhóm quyền lực không đơn giản trong phong trào dân chủ. Họ bao gồm những vị được ngợi ca là "cộng sản gộc", "cựu chiến binh", hoặc "đảng viên bỏ đảng", mà thỉnh thoảng vẫn làm ỏm tỏi trên báo chí trong những vụ ký kiến nghị hoặc viết thư tay. Tôi không hiểu vì sao dư luận của phong trào dân chủ lại cho rằng những vị "cộng sản gộc" này đáng tin hơn những người Việt Nam bình thường khi mở miệng phê phán đảng Cộng sản Việt Nam. Theo tôi, loại người ngậm miệng ăn tiền trong thời bình và khi tại vị, nhưng lại trở mặt ném đá tập thể cũ lúc loạn lạc và khi đã hạ cánh an toàn, ngoài hèn ra, còn hơi bội nghĩa.

Thế lực này phản tự do ở hai điểm. Thứ nhất, dù đã đốt thẻ đảng đi chăng nữa, họ cũng không rũ được cái văn hóa độc đoán và bè cánh vẫn ngự trị trong đảng Cộng sản Việt Nam. Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, họ bê nguyên xi cung cách độc đoán và thói quen chia bè kết đảng, đấu đá nội bộ ấy vào phong trào dân chủ, rồi lan tỏa nó rộng khắp để giữ quyền lực của mình trong phong trào. Cái trật tự bô lão làm ngu hóa và già hóa phong trào dân chủ Việt Nam, cùng những vụ đấu đá lùm xùm trong nhóm 72 nhân sĩ, Việt Nam Thời báo, No-U,... đều do thói tham quyền cố vị của nhóm thế lực này mà có.

Thứ hai, trong thực tế, tuyệt đại đa số những bô lão này đều không hoạt động chính trị vô tư và độc lập. Họ hầu hết chỉ là vòi bạch tuộc và cái loa phóng thanh mà một nhóm lợi ích trong chính quyền cài vào phong trào dân chủ. Những nhóm lợi ích này ngoài mặt tỏ ra bảo thủ và đoàn kết, nhưng ai nấy vẫn luôn ngầm thiết lập quyền lực riêng của mình trong mọi địa hạt của xã hội, hòng chuẩn bị nhiều phương án khi các biến cố chính trị ngộ nhỡ xảy ra. Nhìn thái độ của Huy Đức với Võ Văn Kiệt, hoặc quan hệ dan díu của nhóm 72 nhân sĩ với quỹ Phan Chu Trinh của Nguyễn Thị Bình và tiết mục quảng cáo lặp đi lặp lại mà nhóm này dành cho nhân vật Phan Chu Trinh, ai cũng hiểu rằng họ phục vụ cho phe cánh nào, và được chống lưng bởi thế lực nào.

Bước vào phong trào dân chủ, ai cũng phải xoen xoét ca ngợi Xã hội Dân sự và hô hào Độc lập - Tự do. Nhưng ở lâu, mới biết Xã hội Dân sự chỉ là con tốt thí của bọn cầm quyền, và chẳng cái loa phóng thanh nào dám giữ mình Độc lập - Tự do khỏi những quyền lực chống lưng ở trong và ngoài nước.

(còn nữa)

[Nhà Dân Chủ]

Nhân quyền sang trang mới: Việt Nam chính thức công nhận Xã hội dân sự

‘Quốc hội sẽ bàn nhiều luật liên quan đến xã hội dân sự’ - đây là thông tin được Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội Nguyễn Hạnh Phúc cho biết tại cuộc họp báo công bố chương trình kỳ họp thứ 10 của Quốc hội, sáng 19/10/2015. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử 70 năm đảng Cộng sản Việt Nam, Xã hội dân sự được gọi đúng bằng tên của nó, được luật hóa một số hoạt động và do đó có thể hiểu đang trong quá trình được chính thức công nhận.



Cách đây đúng 3 năm, vào cuối năm 2012, cơ quan ngôn luận của đảng CSVN là báo Nhân Dân vẫn còn xem ‘Xã hội dân sự - một thủ đoạn của Diễn biến hòa bình’. Nhiều thành viên của Xã hội dân sự đã bị bắt bởi các điều luật mơ hồ 79, 88 và 258.


Theo ông Nguyễn Hạnh Phúc, việc ban hành các đạo luật về xã hội dân sự là để triển khai thực hiện các nội dung quan trọng của Hiến pháp

Ban hành các đạo luật về xã hội dân sự, theo ông Phúc là để triển khai thực hiện các nội dung quan trọng của Hiến pháp.

Các dự án luật liên quan đến xã hội dân sự mà Quốc hội sẽ bàn tại kỳ họp này được ông Phúc nhắc đến như Luật Về hội, Luật tôn giáo tín ngưỡng…

(Việt Nam Thời Báo)

Phan Huyền Thư xin lỗi Thường Đoan và tiêu hủy Bạch lộ

Tác giả: Phan Huyền Thư

Nhà thơ Phan Huyền Thư vừa gửi đến Tuổi Trẻ một lá thư, cô nói muốn “tìm đường đến với công luận để xin lỗi chị Phan Ngọc Thường Đoan công khai thêm một lần nữa, với sự chân thành nhất có thể”.


Thư viết cho Tuổi Trẻ, nữ nhà thơ viết: “tôi thấy cần phải làm việc đó cho chính tôi, cho gia đình và con cái tôi. Lúc này, tôi không có quyền làm khổ quá nhiều người thêm nữa”.

Hà nội, ngày 21-10-2015

Kính gửi nhà thơ Phan Ngọc Thường Đoan,

Trên công luận, hôm nay tôi chính thức gửi lời xin lỗi tới cá nhân chị. Tôi sẽ coi đây là một bài học lớn trong đời mình, một bài học sâu sắc nhất về thái độ sống và viết.

Tôi cũng xin chính thức tiêu hủy bài thơ “Bạch lộ” trong các lần ấn bản, tái bản sau này, để từ nay trong gia tài văn học Việt nam chỉ còn tồn tại một bài thơ “Buổi sáng” của Phan Ngọc Thường Đoan đã từng xuất bản trong tập thơ“Đếm Cát” năm 2003 mà thôi.

Tôi đã gửi lời xin lỗi chính thức đến Ban tổ chức Giải thưởng Văn học 2015 HNVHN và chị cùng các độc giả, bạn bè trên công luận. Nhưng đây là lời xin lỗi dành riêng cho chị, vì tôi hiểu chị vẫn cảm thấy bị tổn thương khi đọc lời xin lỗi đó, tôi thừa nhận “Bạch lộ” là bài thơ ra đời sau bài thơ “Buổi sáng” của chị.



Vì thời gian và công việc của tôi đã được lên kế hoạch từ trước, tôi phải đi công tác nước ngoài dài ngày nên trước khi đi, tôi muốn chính thức xin lỗi nhà thơ Phan Ngọc Thường Đoan và nhận lỗi này hoàn toàn thuộc về mình, không để cho việc thời gian trôi đi mà lời xin lỗi của tôi trước đây chưa thực sự làm chị cảm thấy được sự chân thành, hối lỗi nên chị vẫn còn buồn bực.


Chị có thể không chấp nhận lời xin lỗi này, nhưng tôi thấy cần thiết phải làm việc đó cho lương tâm mình được thanh thản và mong rằng cả hai chị em ta sẽ cùng vượt qua được những thời khắc tồi tệ này để lại có những tác phẩm hay đến với bạn đọc.

Chân thành xin lỗi chị.

PS/ Đời người khó ai không phạm phải sai lầm. Sai biết nhận lỗi quả xứng đáng là người dũng cảm. Người có LÒNG NHÂN ÁI mới có đủ DŨNG CẢM.

5 chiêu thức “ăn” đất của dân!

Thứ nhất, tham nhũng dựa vào các chương trình mục tiêu của Nhà nước. Đó là những chương trình khuyến khích, tạo quyền lợi cho người dân, đặc biệt là người nghèo, phát triển quĩ đất. Trong trường hợp này có thể đất đến tay một số người nhất định đúng đối tượng thuộc chương trình nhưng không phải tất cả và đến tay một số quan chức với tỉ lệ lớn.

Có thể xử lý được triệt để nhưng đòi hỏi phải có một quyết tâm từ trên xuống dưới và điều quan trọng là chúng ta có muốn làm thật không. Về phía bộ, chúng tôi luôn luôn quyết tâm.

Nhưng vẫn cần một quyết tâm chính trị để chúng ta cùng nhau xử lý nhằm làm cho bộ máy quản lý đất đai trong sáng, bộ máy hành chính nghiêm túc. Tất cả kết quả đó phải được công khai, người dân có thể biết ông nào có bao nhiêu đất.

Ví dụ như chương trình phủ xanh đất trống đồi trọc 327, nhiều nơi thuyết minh có thể phủ xanh bằng cây công nghiệp... nhưng thực tế đất lại rơi vào tay quan chức hoặc người nhà của họ để làm trang trại cây lâu năm.

Thứ hai, tham nhũng đất đai từ các khu tái định cư. Đáng lẽ chỉ những người nằm trong diện tái định cư mới được vào đấy nhưng lại có nhiều người là quan chức, người nhà quan chức cũng được vào. Thậm chí có nơi một dự án tái định cư mà một vị lãnh đạo có tới 2-3 suất đất, suất tên mình, suất tên vợ, suất tên con.

Thứ ba, tham nhũng đất đai tại khu giãn dân ở khu dân cư nông thôn. Bình thường người được vào khu giãn dân là những người có nhu cầu về nhà ở, nhưng sự thật có nhiều người không thuộc diện đó cũng được bố trí và thường đó là người quen biết, họ hàng của các vị lãnh đạo hay chính các vị lãnh đạo.

Thứ tư, tham nhũng đất biểu hiện dưới dạng quyết định thu hồi đất cho một dự án, rộng hơn mức cần thiết của dự án, nhưng sau đó chỉ giao diện tích đúng như dự án, phần còn lại sau 1-2 năm, khi không ai còn biết nữa, không ai nhớ đến nữa thì đem chia chác cho nhau.

Thứ năm, biểu hiện tham nhũng đất đai mang tính lớn hơn là không có dự án gì nhưng vẫn thu hồi đất của dân rồi để đấy, sau đó thuyết minh dự án chậm, dự án không có rồi đem chia cho nhau.

Đặng Hùng Võ

Quan "ăn" đất

Vì sao các "quan" hay "ăn" đất?Một câu hỏi "xưa như trái đất" và có vẻ ngớ ngẩn - vì quan có tiền, có quyền chứ sao? Ví như không làm quan thì thử hỏi những mảnh đất nõn nà, hốt ra bạc tỉ ở các bãi biển Đồ Sơn, Phú Quốc có lọt vào tay họ không? Cũng không có quyền, có tiền thì liệu hàng chục, hàng trăm hécta đất, rừng có vào tay các quan chức ở Tây Ninh, Đồng Nai, Sóc Sơn... hay không? Và cũng không có quyền, có tiền thì làm sao có thể phù phép hàng trăm suất đất của dân vào tay các quan như ở Quán Nam (Hải Phòng)? Dĩ nhiên, theo nghĩa đen đất thì chả ai ăn được. Nhưng các quan "ăn" đất kiểu khác. Quan ở không xuể, trồng rừng hay canh tác cũng chả có sức, tóm lại là vì từ đất sẽ mua đi bán lại, rồi đẻ ra vàng, ra đôla. Từ vàng, đôla lại đẻ ra đất mới... Các quan "ăn" hết đất ven đô, đất thị xã, thị tứ, khu du lịch rồi ôm tiền tỉ quay về thủ đô hoặc những đô thị lớn để "ăn" tiếp... đất! Chưa có một cuộc điều tra chính thức, nhưng không hiếm quan chức cấp tỉnh, cấp huyện, thậm chí cấp xã đều ít nhiều có sở hữu nhà, đất ở nội đô Hà Nội, TPHCM và các thành phố lớn khác... Họ mua nhà cho con cái học hành, mua nhà để làm bãi đáp khi hạ cánh an toàn.


Song ngoài tiền và quyền, cũng còn một số nguyên do khác khiến chuyện "ăn" đất của các quan bùng phát như một thứ dịch bệnh. Thứ nhất, "ăn" đất thì có vẻ kín đáo, chứ không trắng trợn như chuyện ăn cắp tỉ bạc từ công quỹ. "Ăn" đất nếu biết khéo nguỵ trang có khi lại được tiếng thơm là khai hoang, khẩn hoá, là cán bộ thức thời gương mẫu làm kinh tế! Và nếu "ăn" khéo thì chả ai biết quan "ăn" bởi nó có thể biến báo "ba đầu, sáu tay", đứng tên ông này, ẩn danh ông nọ. Nếu có bị phát giác thì các quan thí tốt hoặc cùng lắm là đổ lỗi cho cơ chế, đổ lỗi cho tập thể! Thứ hai, luật pháp của ta còn nhiều kẽ hở, mà các quan tham thì tỏ tường và thông thạo cái ngón lách luật để đục khoét. Chả thế mà trả lời báo chí gần đây, không ít quan chức ở những nơi bị phát giác tiêu cực đất đai đều có câu cửa miệng: Lỗi một phần do cơ chế! Nhưng gì thì gì vẫn phải chỉ ra một nguyên nhân cơ bản khác: Chính nhờ cái cơ chế "đất đai là sở hữu toàn dân, sở hữu của nhà nước" - một cơ chế vốn rất tốt đẹp của chế độ ta - mà những tên quan tham mới dùng quyền, dùng tiền để chiếm được cái của "cha chung không ai khóc" ấy!

Xử quan "ăn" đất không khó, nhưng vừa qua ta xử quá nhẹ. Ngoài hai vụ Phú Quốc và Đồ Sơn, các quan phải đối mặt ở pháp đình, thì hầu hết những vụ khác các quan chỉ bị xử lý hành chính, nặng thì cảnh cáo, mất chức, nhẹ thì khiển trách, phê bình rút kinh nghiệm... Nhiều vị dính dáng đến đất đai chưa làm cho minh bạch vẫn được bầu vào chức nọ, danh kia. Phép nước không nghiêm, ai dám chắc sẽ không đẻ ra nhiều quan "ăn" đất khác, tinh vi và táo tợn hơn!

Thuận Thiên

Đốt hư thực

Đốt rượu trông trăng
Ai tiếc mùa hư ảo
Lênh láng máu trăng
Rơi…

He hé nụ bướm vàng
Lượn cung mây
Hút cạn
Máu trăng thanh…

Say men tinh túy
Rải phấn thơ
Lảo đảo hồng trần

Bướm vàng phong kín hoàng hoa mộng
Men trăng nồng đượm túy tiên thi
Cuồng đao đứt đoạn rượu hồng
Kìa trăng mờ chốn hư không mất rồi…

Xác bướm vàng trôi
Xác bướm vàng trôi
Nhập cõi nhân gian hồn mộng hờ
Điệp điệp dập dờn màu thi hứng
Tưới rượu vào thơ đốt trăng thôi…

Đen hóa vàng
Vàng ánh lên vô tận
Xé toang màu thực
Tưới rượu lên
Thực cũng ảo rồi…



Hà Thủy Nguyên

Những kiểu bao biện phi lý cho sự tráo trở của Phan Huyền Thư

Hà Thủy Nguyên

Nhiều ngày nay báo chí xôn xao nghi án Phan Huyền Thư đạo thơ, và bài thơ ấy nằm trong tập thơ được trao giải của Hội nhà văn Hà Nội. Báo chí đã lên tiếng nhiều ném đá Phan Huyền Thư và dồn ép cô ta phải nói lời xin lỗi. Thiết nghĩ, sự việc đến đó có thể chấm dứt. Nhưng nếu đọc thư xin lỗi của Phan Huyền Thư trên Tiền Phong và các lời bênh vực, biện bạch của cô ta thì tôi lại cảm thấy cần phải viết một điều gì đó về sự việc này. Tôi tự hỏi, các nhà văn, nhà thơ, nhà phê bình lên tiếng bảo vệ cô ta đang tư duy kiểu gì vậy? Vì tình riêng có thể “chuyện to hóa nhỏ, chuyện nhỏ thành không có” được hay sao?

VỀ THƯ XIN LỖI CỦA PHAN HUYỀN THƯ

Khi đọc tựa đề của bài báo trên Tiền Phong, tôi cứ nghĩ Phan Huyền Thư đã dám sai dám nhận, nhưng thực ra cô ta vẫn không thừa nhận, chỉ mượn cớ xin lỗi để bao biện một cách ngạo mạn hơn, làm ra vẻ ta ở trên dư luận của đám đông. Nhưng nếu theo dõi sự nghiệp thơ văn và đọc kỹ lá thư của Phan Huyền Thư sẽ thấy cô ta ngụy biện với thái độ coi thường người đọc.

Trong thư xin lỗi, Phan Huyền Thư viết:

“Tôi đã làm các bạn thất vọng khi ngay thời điểm hiện tại xảy ra những thắc mắc của công luận và tác giả Phan Ngọc Thường Đoan về bài thơ “Bạch Lộ”, tôi chỉ có các bản thảo cũ mà ngay lập tức chưa có đủ chứng cứ xuất bản, in ấn tại nước ngoài để chứng minh, bảo vệ cho giá trị hợp pháp của tác phẩm gốc được viết từ năm 1996 của mình.”

Và

“Sau vụ việc đáng tiếc này xảy ra, ngay lập tức tôi sẽ phải rà soát lại toàn bộ các bản thảo tác phẩm của mình đã và chưa xuất bản để đi đăng ký tại Trung tâm Bản quyền Hội Nhà văn Việt Nam, tránh mọi sự cố về văn bản có thể xảy ra sau này. “

Những luận điệu này đã phủi sạch mọi tội lỗi đạo thơ, nhập nhằng giữa ăn trộm và trùng lặp. Phan Huyền Thư cho rằng bài thơ “Bạch lộ” của cô, cô đã sáng tác từ năm 1996, nhưng xuất bản. Câu hỏi đặt ra là: Từ năm 1996 đến nay đã gần 20 năm, Phan Huyền Thư đã xuất bản không biết bao nhiêu tập thơ, tại sao một bài thơ mà cô phải giữ gần 20 năm mới xuất bản. Hơn nữa, trước khi in tập thơ, bài thơ cũng không được đăng ở bất cứ tờ tạp chí văn nghệ hay website văn chương nào. Bài thơ cũng không có gì là nhạy cảm để phải giữ khư khư 20 năm trong tủ bản thảo như thế. Phan Huyền Thư nói rằng cô đã gửi bài thơ này sang Mỹ để đăng tải, lập luận này không khiến dư luận đặt câu hỏi: Tại sao không đăng thơ trong nước mà phải gửi sang Mỹ để xuất bản? Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên cũng khẳng định: “Hội chúng tôi vẫn tiếp tục tìm kiếm thông tin bài thơ mà Phan Huyền Thư gửi sang Mỹ như lời cô ấy nói. Chúng tôi đã tìm các tạp chí Thơ, trong 27 số tạp chí thì có đến hơn chục số có thơ Phan Huyền Thư từ những năm 1997, nhưng chưa tìm thấy bài Bạch lộ”.

Năm 2007, Phan Huyền Thư trong Ngày Thơ Việt Nam đã từng “đạo văn” hai lần khi viết poster về Thanh Tâm Tuyền và Ngô Kha. Poster về Thanh Tâm Tuyền, cô lấy từ văn bản của hai tác giả Đặng Tiến và Bùi Bảo Trúc- hai học giả hải ngoại; còn poster về Ngô Kha thì cô lấy từ bài viết của nhà báo Hoàng Nguyên Vũ của Quân đội Nhân dân. Sau đó, trên báo chí chính thống, Phan Huyền Thư trả lời đó là cô sưu tầm. Tại sao “Sưu tầm” không ghi rõ là “sưu tầm”? Nếu ai đọc Talawas sẽ thấy, Phan Huyền Thư đã gửi thư xin lỗi tới ông Đặng Tiến và Bùi Bảo Trúc:http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=9436&rb=0101 . Thậm chí, mới đây còn có nghi án cô ta đạo thơ của Du Tử Lê nhưng vẫn cao giọng trịch thượng. Xem tại đây:http://motthegioi.vn/van-hoa-giai-tri/van-hoc/phan-huyen-thu-co-dao-tho-cua-du-tu-le-hay-khong-244473.html

Phan Huyền Thư hứa rằng sẽ rà soát lại toàn bộ tác phẩm để đi đăng ký tại Trung tâm Bản quyền Hội nhà văn Việt Nam. Tôi cũng tự hỏi tại sao cô không rà soát tác phẩm của mình từ cách đây 8 năm. Chúng ta đều biết việc kiểm soát dữ liệu tác phẩm để xác định vi phạm ở nước ta không tốt. Nếu như cô ta cứ đem tác phẩm đi đăng ký ồ ạt, rồi sau đó lại có người phát hiện ra vi phạm, thì Trung tâm bản quyền sẽ xử lý như thế nào? Cô ta sẽ rà soát kiểu gì nếu cứ hết lần này đến lần khác “trùng lặp” và “sưu tầm” thơ hoặc văn của người khác. Như vậy, tờ chứng nhận bản quyền vô tình trở thành tấm lệnh bài để cô ta thả sức đạo văn, đạo thơ hay sao?

NHỮNG LỜI BÊNH VỰC PHI LÝ

Trên Vietnamnet, ông Nguyễn Quang Thiều cho rằng việc thu hồi giải thưởng của Phan Huyền Thư là chưa “hợp tình hợp lý”. Chứng cứ đã rõ ràng, bào chữa của Phan Huyền Thư thiếu căn cứ. Nếu như Phan Huyền Thư cứ khăng khăng không nhận lỗi về mình, nhà thơ Phan Ngọc Thường Đoan vì ngại phiền toái không kiện ra tòa, thì chẳng lẽ giải thưởng của Hội Nhà Văn Hà Nội cứ thể ttrao cho Phan Huyền Thư. Sau một thời gian, dư luận nhạt đi, rồi Phan Huyền Thư vẫn cứ thế đạo văn, đạo thơ, đạo kịch bản và cao giọng trịch thượng đọc thơ, bàn luận về sự phát triển của văn chương … trong những năm sắp tới.

Ông Thiều còn tâm sự trong bài phỏng vấn của mình rằng:

“Trong ba trường hợp bị đạo văn thì có một trường hợp tôi đã quyết định trao bản quyền cho người đã dùng bài thơ của tôi thành của họ. Bởi tôi đã hiểu lý do tại sao người kia lại làm thế. Chính vậy mà tôi đã tuyên bố một cách hạnh phúc rằng, tôi chuyển quyền sử dụng vĩnh viễn bài thơ cho người đó. Cái tôi được lớn gấp trăn ngàn lần giá trị của bài thơ nhỏ bé tôi đã viết. Bởi người này dùng bài thơ của tôi không vì mục đích in sách, không vì mục đích mua danh hay lợi ích vật chất mà dùng bài thơ này cho một mục đích tình cảm vô cùng đặc biệt và thiêng liêng.”

Vậy không lẽ ở trường hợp này bà Phan Ngọc Thường Đoan cũng phải noi gương ông Thiều trao bản quyền cho cô Phan Huyền Thư để cô ta tùy nghi nhận giải thưởng. Người viết thơ có thể không vì mục đích in sách hay nổi tiếng mà vì “tình cảm vô cùng đặc biệt và thiêng liêng”; nhưng độc giả thì cần sự công tâm. Độc giả không thể chấp nhận việc để những kẻ dối trá, không biết xấu hổ, ngang nhiên chiếm lĩnh văn đàn bằng tác phẩm của người khác được. Ông Thiều khi nói những lời này có nghĩ đến sự công tâm với độc giả và gìn giữ sự trong sạch của giới văn chương, hay chỉ thích khoe mẽ cá nhân? Những lời của ông không khỏi khiến người ta phải tự hỏi ông đang ngấm ngầm ẩn ý gì, phải chăng là gợi ý cho bà Đoan bỏ qua chuyện này vì “mục đích tình cảm vô cùng đặc biệt và thiêng liêng”. Ông Nguyễn Quang Thiều là Uỷ viên Ban chấp hành Hội nhà văn hai khóa, vậy mà tại sao ông có thể có những phát ngôn vô trách nhiệm và phi lý như vậy?

Lướt trên facebook, tôi tình cờ đọc được status của anh Nguyễn Ngọc Thuần với cái nhìn rất ngây thơ:

“Vâng, tới bây giờ mình vẫn nghĩ, làm sao PHT có thể ngu đến mức lấy thơ của cô Đoan mà nghĩ là không ai phát hiện trong thời đại internet này. Chưa kể lại in sau cả 10 năm, và tác giả còn sờ sờ ra đó. Với ai đó thì mình còn tin, chứ với một người như PHT thì mình lại càng thấy khó tin. Mình chỉ nghĩ đơn giản là bạn đã lậm rồi, đọc nhiều quá, đọc ngày đọc đêm, đọc đến mức nhập tâm và thế là một lúc nào đó vô thức mà viết nó ra nó lại cứ tưởng là của mình. Khi bị phanh phui mà không hiểu tại sao – trước một chứng cứ cụ thể – thế là chống chế theo phản xạ tự nhiên. Thế là vùng vẫy không chịu nhận lỗi như mọi người vẫn muốn.”

Người ta có thể vô thức một lần, lậm một lần, nhưng không thể hết lần này đến lần khác “lậm” như thế được. Mà cứ cho là Phan Huyền Thư bị “lậm” nhiều đến thế thì cũng thấy là thơ ca của Phan Huyền Thư hóa ra chỉ giống người này một tí, giống người khác một tí, không có gì mới mẻ và sáng tạo. Như thế thì , Phan Huyền Thư cũng không xứng đáng được giải thưởng thơ của Hội nhà văn Hà Nội. Đành rằng Phan Thị Ngọc Đoan không bắt bẻ Phan Huyền Thư, bài thơ cũng không vì tranh chấp này mà nâng cao, nhưng không thể vì thế mà chấm dứt truy cứu cho đến khi nào Phan Huyền Thư cúi đầu nhận lỗi.

Xưa nay với mỗi vụ phạm tội, người Việt ta thường lấy cái tình để khoan dung. Nhưng cái “tình” chỉ nên khoan dung với những người đã biết hối lỗi, chứ không phải khoan dung với những kẻ già mồm cãi cố, lại còn lên giọng tỏ vẻ bề trên, coi thường dư luận. Sự truy cứu này có thể thiếu sự khiêm hòa, nhưng cần thiết để lên án và răn đe đòi lại công bằng.

Người ta nói nhiều đến việc xót thương cho Phan Huyền Thư, và thậm chí có thể là cho rằng đám đông thiếu nhân tính. Nhưng họ có nghĩ đến vinh quang Phan Huyền Thư có được trong hơn chục năm vừa rồi từ đâu mà có? Vinh quang đã hưởng, giờ đến lúc phải đền bù cho các góc khuất của vinh quang ấy. Đã dấn thân vào con đường văn chương, tự đắc với sự nổi tiếng của bản thân thì càng phải biết trung thực giữ mình, không làm những việc đáng hổ thẹn. Còn khi đã trơ tráo đạo văn, đạo thơ, bị dư luận ném đá, đám đông bài trừ, thiết nghĩ đó là nhân quả, mình làm mình chịu. Các vị có thể xót thương vì tình cảm bạn bè, các vị cứ xót thương, nhưng đừng bắt những độc giả bị phản bội niềm tin phải xót thương và cũng đừng lên giọng phán xét đám đông.

Nếu sự việc của Phan Huyền Thư không bị truy cứu đến tận cùng thì chính cái tình của các vị làm vấn đề pháp lý bị coi thường, và đạo văn đạo thơ vẫn được coi như chuyện hiển nhiên.

Hà Thủy Nguyên

Số phận một lá đơn tố cáo chống tham nhũng

1.Số phận một lá đơn tố cáo chống tham nhũng ?

Một số người dân ở xã tân lập- huyện tân Biên- Tây ninh đã phải chứng kiến hàng trăm ha đất thu hồi của dân đang dần rơi vào tay " Tư nhân". Bất bình việc biến đất " công" thành đất " tư" này họ cùng đứng đơn tố cáo đến Đảng và Nhà nước hiện tượng " Tham nhũng" mà đối tượng bị " tố cáo" chính là HUYỆN ỦY TÂN BIÊN.
Vào năm 2010, họ đã không ngại vất vả, tốn kém cùng nhau ra tận Hà nội để tố cáo và sự tố cáo của họ được ghi nhận. Thế nhưng việc chính quyền Trung ương vẫn chưa có hành động kiểm tra xem xét thực hư sự vụ, chỉ có sự chỉ đạo địa phương tiến hành xem xét và xử lý.
Người đại diện những hộ dân đứng đơn tố cáo là Bà : Nguyễn Thị Hà ngụ tại 1270 ấp Tân Đông, xã Tân Lập huyện Tân Biên tỉnh Tây Ninh. Đơn của bà được Thường trực HĐND tỉnh chuyển đến Chủ tịch UBND tỉnh xem xét giải quyết vào ngày 19/7/ 2012. Và Lá đơn bắt đầu cuộc hành trình có lẽ là vô tận!
Không biết Bà chủ tịc tỉnh chỉ đạo như thế nào mà người dân lại phải tiếp tục gửi đơn tố cáo đến nhiều nơi.
Phải đến ngày 5/4/2013 Văn phòng Tỉnh ủy Tây ninh và ngày 15/4/20013 , Ban nội chính tỉnh ủy Tây ninh, có công văn chuyển đơn tố cáo của bà Hà đến bà Nguyễn Thị Thu Thủy- Chủ tịch UBND tỉnh xem xét xử lý theo pháp luật.
Chỉ hơn tháng ngày 22/5/2013 Ban chỉ đạo phòng chống tham nhũng tỉnh Tây ninh có công văn trả lời đơn tố cáo của Bà Hà như sau :
-CÁC NỘI DUNG TỐ CÁO CỦA BÀ KHÔNG THUỘC THẨM QUYỀN GIẢI QUYẾT CỦA BAN CHỈ ĐẠO TỈNH TÂY NINH VỀ PHÒNG ,CHỐNG THAM NHŨNG
-DIỆN TÍCH ĐẤT MÀ BÀ KHIẾU NẠI ,TỐ CÁO YÊU CẦU TRẢ LẠI ĐÃ ĐƯỢC CẤP CHỨNG NHẬN QUYỀN SỬ DỤNG ĐẤT, ĐỀ NGHỊ BÀ GỬI ĐƠN ĐẾN TÒA ÁN NHÂN DÂN HUYỆN TÂN BIÊN ĐỂ ĐƯỢC XEM XÉT, GIẢI QUYẾT THEO QUY ĐỊNH CỦA PHÁP LUẬT

Đến đây, một lá đơn tố cáo tham nhũng vô hình chung đã được ban chỉ đạ phòng chống tham nhũng tỉnh biến thành : ĐƠN KHIẾU KIỆN GIẢI QUYẾT ĐẤT ĐAI.!
Hẳn nhiên người dân đã không đồng tình và tiếp tục gửi đơn tố cáo. Hơn một năm sau, ngày 10/12/2014 Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Tây ninh ban hành Phiếu thông báo và chỉ dẫn. Theo nội dung của Phiếu này thì đơn Tố cáo tham nhũng của Bà Hà đại diện cho nhiều hộ dân Xã tân Lập đã trở thành : Kiến nghị yêu cầu giải quyết về đất đai!
Và : " theo qui định của Pháp luật, đơn yêu cầu của bà không thuộc thẩm quyền giải quyết của Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Tây ninh( tại công văn số 2150 ngày 5/4/20014 của Văn Phòng tỉnh ủy Tây ninh).
Phiếu thông báo và chỉ dẫn này dường như cố tình sai ngày tháng của công văn 2150 của văn Phòng tỉnh ủy Tây ninh( 5/4/2013 được đổi thành 5/4/2014)







VÌ SAO CÁC CƠ QUAN CHỨC NĂNG KHÔNG TRẢ LỜI THẲNG THẮN LÀ KHÔNG CÓ DẤU HIỆU THAM NHŨNG NHƯ ĐƠN TỐ CÁO CỦA NGƯỜI DÂN?

Điều này đã khiến người dân đứng đơn tố cáo "ấm ức" hơn và không trách được khi họ nghĩ " CÓ SỰ BAO CHE CỦA LÃNH ĐẠO TỈNH". Đơn lại được gửi đến các cơ quan thẩm quyền trung ương. Ngày 2/10 năm 2015 Văn phòng chính phủ đã có công văn gửi đến UBND tỉnh Tây ninh chỉ đạo kiểm tra, rà soát và giải quyết theo thẩm quyền 10 đơn của người dân Tây ninh ( trong đó có đơn tố cáo của Bà Hà- đại diện cho nhiều hộ dân của xã tân lập).
Đã nhiều tháng trôi qua, dường như phía tỉnh vẫn chưa có động tỉnh gì về việc giải quyết đơn khiếu kiện, tố cáo từ văn Phòng chính phủ chuyển về.
Nội dung cụ thể đơn tố cáo của bà hà là gì? Thực sự không có dấu hiệu tham nhũng xãy ra?

TÓM TẮT NỘI DUNG ĐƠN TỐ CÁO



Đơn tố cáo mới nhất ngày 18/8/ 2015 có những nội dung chính sau đây :
1. Tố cáo Huyện ủy Tân Biên thu hồi đất của dân vào năm 1982 để thành lập nông trường huyện ủy Tân biên là trái với chủ trương của Đảng và Nhà nước. Cắt bán cho Tư nhân , cụ thể là ông Lê văn Thành.
2. Năm 1997, giao lại cho công ty cao su 30/4/ Ban kinh tế/ Tỉnh Tây ninh 622 ha đất và nhận tiền chi trả công khai phá và hoa màu của công ty 30/4 nhưng không chi trả cho người dân bị thu hồi đất.
3. Cho đến nay chỉ có một hộ dân được đổi đất. 9 hộ dân được đền bù đều là những người thân của cán bộ huyện ủy, ủy ban huyện Tân biên
4. Có biểu hiện tiêu cực trong xét cấp nhà đất khu dân cư Chằng riệc - Xa mát.
Theo như đơn bà Hà trình bày, nguồn gốc đất bị thu hồi của các hộ dân xã Tân lập như sau :
Từ năm 1973, được sự vận động của Tổng hội Việt kiều Cam pu chia, người Việt đã chuyển đến đây khai phá đất rừng, định cư canh tác, tranh đất của chế độ Việt nam cộng hòa , thành lập hậu phương cho Mặt trận giải phóng miền nam Việt nam. sau giải phóng, có đăng ký và kê khai đất với chính quyền Xã Tân lập. Năm 1977, bị Pôn Pốt tấn công và tàn sát nên phải chạy lánh nạn về Khê đon ( nay thuộc huyện Tân châu) định cư, riêng Bà Hà khi tình hình ổn định đã quay về ngay và định cư cho đến bây giờ. Đến năm 1982 thì huyện ủy Tân biên thu hồi toàn bộ đất để thành lập nông trường huyện ủy Tân biên.

Những Văn bản xử lý của UBND tỉnh đối với đơn của Bà Hà

Thật ra vụ việc khiếu kiện, tố cáo của người dân đã có từ năm 2005 liên quan đến nhiều vùng đất trên địa bàn tình như Bàu Rã, Cao su Tân biên, Nông trường Xa mát, Nông trường Huyện ủy Tân biên ...và đã được UBND Tỉnh phối hợp cùng Thanh tra chính phủ nhiều lần giải quyết nhưng vẫn chưa dứt điểm được. Vì sao?
Cụ thể trường hợp của Bà Hà, tỉnh đã có rất lần tiến hành thẩm tra xử lý và ban hành nhiều văn bản trả lời khiếu kiện, tố cáo của Bà. Nhưng...vì sao Bà Hà vẫn kiên trì tố cáo, khiếu kiện?

Ngày 21/ 9/2007, UBND tỉnh có văn bản số 2385/UB-VP trả lời bà Hà với nội dung như sau :

UBND tỉnh Tây ninh nhận được đơn của ông ( bà) nội dung khiếu nại đòi lại đất Nông trường Xa mat thuộc Công ty cao su Tân biên quản lý sử dụng.
Theo trình bày của ông( bà), nguồn gốc đất mà ông ( bà ) đòi lại, vào năm 1973 gia đình đến khu vực này được chính quyền cách mạng cấp cho 1ha và khai phá thêm để sản xuất ( nhưng không có hồ sơ, giấy tờ chứng minh), đến năm 1977 chiến tranh biên giới phải sơ tán đi nơi khác, sau chiến tranh vào năm 1980- 1981 quay về nhưng chính quyền địa phương không cho sản xuất, Nhà nước đưa vào qui hoạch dự án phục vụ lợi ích quốc gia.
Đối với nông trường xa Mát được thành lập theo quyết định số 48/TTCS-QD
ngày 17/9/1985 của Tổng cục trưởng Tổng cục cao su, theo quyết định này Nông trường cao su Xa mát thuộc Công ty cao su Thiện Ngôn sát nhập với Công ty cao su Bắc Tây ninh thành Công ty cao su Tân biên.
Ngày 28/12/1988 UBND tỉnh ban hành QD số: 170/QD-UB về việc giao đất tự nhiên trồng cao su cho Công ty cao su Tân biên thuộc Tổng cục cao su. Nội dung : điều chỉnh diện tích đất tự nhiên trước đây đã giao Công ty cao su Tân biên là 20.926 ha nay còn 10.000ha, trong đó Nông trường Xa mát 1000ha.

Theo văn bản này, khi được giao đất Nông trường Xa mát là toàn bộ diện tích đất Lâm nghiệp, có rất nhiều bom mìn còn sót lại và rất ít dân cư sinh sống.Công ty Cao su tân biên đã phối hợp với chính quyền địa phương chi trả hổ trợ tiền công khai phá và hoa màu cho 146 hộ dân với diện tích 438,62 ha đất. sau đó đưa vào sản xuất, trồng cao su cho đến nay không có ai khiếu kiện.
sau đó, năm 1997 Công ty cao su Tân Biên được tỉnh cấp quyền sử dụng đất số : 00018 QSDD/450202 ngày 25/6/1997 với diện tích 960,38 ha ( ấp Tân Tiến 665ha và ấp Tân Đông 295,38 ha đều thuộc xã Tân lập)
Văn bản này đã trả lời về việc đòi đất của bà Hà như sau : UBND tỉnh đã chỉ đạo cho các nghành chức năng của tỉnh và UBND huyện tân biên, UBND huyện Tân châu, xem xét đối chiếu với hồ sơ lưu trữ của Công ty cao su Tân biên, cùng với đoàn công tác Thanh tra chính phủ đối thoại, nhưng qua xem xét khiếu nại của ông ( bà) từ trước đến năm 2005 không khiếu nại, không có tên trong danh sách bồi hoàn công khai phá trước đây và ông ( bà) cũng không đưa ra chứng cứ, nên không có cơ sở thụ lý giải quyết.
Văn bản 2385/QD-VP của UBND tỉnh khiến người dân không khỏi thắc mắc.
Diện tích đất bà Hà khiếu nại là bị Huyện ủy Tân biên thu hồi thành lập Nông trường huyện ủy Tân biên. Thế nhưng văn bản này lại đề cập đến diện tích đất thuộc Nông Trường Xa mát. Phải chăng ở đây có sự nhầm lẫn hay có khuất tất gì? Đất Nông trường huyện ủy Tân Biên liên quan gì đến đất tỉnh giao cho Công ty Cao su Tân Biên và cấp quyền sử dụng cho Nông trường Xa mát?
Quyết định số 170?QD_UB thực tế là giảm diện tích đất giao cho Công ty cao su Tân biên. Hơn 10.000ha thu hồi từ Công Ty Cao su được sử dụng thế nào?
Bà Hà trình bày năm 1981 bà đã quay về nhưng địa phương không cho sản xuất và năm 1982 thì bị Huyện ủy Tân biên thu hồi , còn việc Nông trường Xa mát được thành lập năm 1985 không có sự liên quan nào đến việc khiếu kiện của Bà Hà.
Vì sao tỉnh đã không đề cập đến diện tích đất mà huyện ủy Tân biên đã thu hồi thành lập Nông trường huyện ủy Tân biên?

ĐƠN LẠI TIẾP TỤC GỬI VÀ TỈNH LẠI TIẾP TỤC XỬ LÝ BẰNG CÁCH RA VĂN BẢN

Ngày 27/02/2008 UBND tỉnh ra văn bản số 541/UBND-VP trả lời đơn của bà Hà như sau :

Theo trình bày của bà Hà nguồn gốc đất mà bà khiếu nại, vào năm 1979 gia đình đến khu vực này khai phá được 2 ha, đến năm 1984 Nhà nước thu hồi giao cho Nông trường Huyện ủy Tân Biên, hiện nay do Công ty cao su 30/4 Tây ninh sử dụng

Ngày 5/4/1977 UBND tỉnh ban hành quyết định số 89/QD-UB, về việc giao đất cho Công ty Cao su 30/4 Tây ninh, đến ngày 7/6/1977 Công ty Cao su được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất diện tích 622, 2245 ha.
Theo văn bản này Công ty Cao su 30/4 tây ninh đã chi hỗ trợ công khai phá, hoa màu cho nhân dân có đất sản xuất và do vụ việc có tính lịch sử, thời gian đã lâu, trãi qua nhiều giai đoạn quản lý, chính sách pháp luật về đất đai cũng có nhiều thay đổi ...nên không thể giải quyết trả lại. UBND tỉnh sẽ tiến hành xem xét, nếu hoàn cảnh cuộc sống của gia đình bà Hà thuộc diện khó khăn thì tỉnh sẽ phê duyệt giải quyết đời sống theo chính sách chung của tỉnh, nếu cuộc sống gia đình Bà hà ổn định hơn thì UBND tỉnh đang lập đề án xây dựng các cụm dân cư biên giới trình Chính Phủ xem xét phê duyệt, khi đề án được phê duyệt tỉnh sẽ mời gia đình bà hà tham gia vào đề án nhằm nâng cao đời sống kinh tế gia đình, góp phần phát triển kinh tế cửa khẩu trên tuyến biên giới của tỉnh.

Đọc Văn bản này và văn bản 2358/ UB-VP 21/9/2007 thì chừng như Bà Hà khiếu kiện, tố cáo đòi đất 2 nơi : Nông trường huyện Ủy Tân Biên và Nông trường Xa Mat.
Từ trước đến nay, Bà hà chỉ làm đơn khiếu kiện, tố cáo phần diện tích đất gia đình Bà cũng như của nhiều hộ dân khai hoang ở Xã Tân từ năm 1973 bị Huyện ủy Tân Biên thu hồi thành lập Nông trường Huyện ủy Tân Biên

" Sự nhầm lẫn" của văn bản 2358/UB-VP ngày 21/9/2007 đã không được " đính chính" và văn bản số 541/UBND-VP lại tiếp tục" nhầm lẫn " khi bảo theo lời trình bày của Bà Hà, "NGUỒN GỐC ĐẤT MÀ BÀ KHIẾU NẠI, VÀO NĂM VÀO NĂM 1979 GIA ĐÌNH ĐẾN KHU VỰ NÀY KHAI PHÁ ĐƯỢC 2 HA".
Nông trường huyện Ủy tân Biên đã không được văn bản này nhắc đến. Trong khi đó thực tế là 622,2248 ha đất tỉnh gia cho Công ty Cao su 30/4 là thu hồi từ Nông trường huyện Ủy Tân Biên. Hay nói rõ hơn, là vào năm 1982 huyện ủy Tân Biên đã thu hồi đất của nhiều người dân thành lập Nông trường huyện ủy Tân Biên . Và tỉnh đã thu hồi 622ha đất của Nông trường Huyện Ủy Tân biên giao cho Công ty Cao su 30/4 thuộc Tỉnh Ủy Tây ninh.

NÔNG TRƯỜNG HUỆN ỦY TÂN BIÊN ĐƯỢC THÀNH LẬP THEO QUYẾT ĐỊNH NÀO ? TỈNH CÓ QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐẤT CHO NÔNG TRƯỜNG HUYỆN ỦY TÂN BIÊN HAY KHÔNG?
PHẢI CHĂNG ĐÂY LÀ LÝ DO " NHẦM LẪN" CỦA CÁC VĂN BẢN ĐỀ NÉ TRÁ NH SỰ THẬT LÀ VIỆC THÀNH LẬP NÔNG TRƯỜNG HUYỆN ỦY TÂN BIÊN TỪ VIỆC TỰ Ý THU HỒI ĐẤT CỦA DÂN ĐỂ BAO CHIẾM SẢN XUẤT PHỤC VỤ LỢI ÍCH CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN MÀ bÀ HÀ VÀ NHIỀU NGƯỜI DÂN TỐ CÁO?




ĐƠN LẠI ĐƯỢC TIẾP TỤC GỬI ĐI VÀ UBND TỈNH TIẾP TỤC GIẢI QUYẾT BẰNG CÁCH RA VĂN BẢN

Ngày 24/12/2010 là gần 2 năm sau, UBND tỉnh Tây ninh ra văn bản số 3398/UBND-VP trả lời Bà Hà có những nội dung chính như sau :
Theo trình bày của Bà Hà tại biên bản làm việc ngày 25/10/2010, gia đình Bà Hà khai phá được 2ha đất phục vụ cho sản xuất nhưng không rõ năm nào. Đến năm 1986 Nhà nước thu hồi giao lại cho Nông Trường Huyện ủy Tân Biên.
Theo hồ sơ thể hiện, khu vực đất này trước đây có nguồn gốc đất nông nghiệp do Nông trường Huyện ủy Tân Biên quản lý, sử dụng. Đến năm 1977 Nông trường Huyện ủy Tân Biên giải thể, UBND tỉnh giao lại cho Công ty cao su 30/4 quản lý sử dụng.
Qua làm việc Bà không cung cấp được hồ sơ, giấy tờ chứng minh,không có tình tiết mới so với trước đây nên không có căn cứ giải quyết. Do đó UBND tỉnh đã trả lời cho bà bằng Văn bảng số 541/UBND-VP ngày 27/2/2008 đối với gia đình Bà là thỏa đáng và phù hợp với quy định pháp luật.
Căn cứ pháp luật về khiếu nại tố cáo, pháp luật về đất đai, việc bà đòi lại đất hiện nay Công ty cao su 30-4 Tây ninh đang quản lý là không có căn cứ giải quyết.
Bà đề nghị xem xét hỗ trợ 01 ha đất sản xuất, 1000m2 đất ở và vốn vay sản xuất. Qua khảo sát bà không đủ điều kiện để được xem xét hỗ trợ đời sống theo chủ trương chung của tỉnh.

Ở văn bản này, sự hiện diện của Nông trường huyện ủy Tân biên vẫn chưa rõ ràng.
Trong đơn, bà Hà và nhiều người dân khác luôn khẳng định họ được Hội Việt kiều yêu nước vận động từ CamPuchia về chiếm đất Việt Nam Cộng Hòa khai phá đất rừng lấy đất sản xuất, làm hậu phương cho quân giải phóng từ năm 1973. Thế nhưng, theo văn bản trên thì gia đình bà hà đến khai phá đất rừng KHÔNG RÕ NĂM NÀO!
Bà Hà vốn không hề biết đọc, biết viết. mỗi khi làm đơn phải nhờ người viết hộ, thế thì tại sao, khi các tổ, đoàn kiểm tra không cử cho Bà Hà người đại diện để khách quan trong việc ghi lại các lời tường trình của Bà. Như sự thể hiện về lời tường trình của Bà Hà tại các văn bản trả lời của tỉnh thì hình như các lời tường trình của bà Hà là không thống nhất !
Phải chăng Bà Hà đã khai man ? Điều này không thể nào xãy ra, bởi bà Ha luông khẳng định Huyện ủy Tân Biên đã thông qua chính quyền địa phương xã thu hồi đất của bà Hà và đất của các hộ dân lân cận đất bà và sau đó giao lại cho ông Lê Văn Thành ( Thành bảy) sản xuất canh tác. Ông Lê Văn Thành đã được cấp quyền sử dụng đất này.

NGUỒN GỐC ĐẤT CỦA ÔNG LÊ VĂN THÀNH TỪ ĐÂU MÀ CÓ KHI TỈNH KHẲNG ĐỊNH KHU VỰC NÀY LÀ ĐẤT LÂM NGHIỆP THUỘC NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ!
VÌ SAO ĐẤT ÔNG THÀNH ĐƯỢC CẤP QUYỀN SỬ DỤNG ĐẤT?
ĐÂY CÓ LẼ LÀ LÝ DO MÀ TỈNH ĐÃ TÁCH THÀNH HAI VỤ VIỆC RA XỬ LÝ. 

1. BÀ HÀ KHIẾU NẠI ĐÒI LẠI ĐẤT HIỆN THUỘC CÔNG TY CAO SU 30-4 QUẢN LÝ SỬ DỤNG

2. BÀ HÀ TRANH CHẤP ĐẤT VỚI ÔNG LÊ MINH THÀNH.

HÃY XEM QUA CÁC VĂN BẢN CỦA UBND TỈNH TRẢ LỜI BÀ HÀ VỀ VIỆC TRANH CHẤP ĐẤT VỚI ÔNG LÊ VĂN THÀNH ( THÀNH BẢY)


Ngày 17/01/2008 UBND tỉnh có văn bản số 129/UBND_VP trả lời đơn của Bà Hà như sau :

Ngày 21/9/2007 UBND tỉnh đã ban hành công văn số 2385/UBND_VP trả lời đơn khiếu nại của bà. Bà không đồng ý và tiếp tục khiếu nại.
Nếu bà còn tiếp tục tranh chấp đất với ông Lê văn Thành thì bà làm đơn khiếu kiện đến Tòa án nhân dân huyện Tân Biên để được giải quyết theo qui định tại điều 136 Luật đất đai 2003


CÔNG VĂN SỐ 2385/UBND-VP KHÔNG HỀ ĐẶT VẤN ĐỀ BÀ HÀ TRANH CHẤP ĐẤT VỚI ÔNG LÊ VĂN THÀNH. TỪ VIỆC KHIẾU KIỆN, TỐ CÁO CƠ QUAN ĐẢNG LÀ HUYỆN ỦY TÂN BIÊN THU HỒI ĐẤT NGƯỜI DÂN TRÁI PHÉP GIAO CHO TƯ NHÂN SẢN XUẤT, BIẾN ĐẤT CÔNG THÀNH ĐẤT TƯ ĐÃ BỊ TỈNH BIÊN THÀNH VỤ KIỆN TRANH CHẤP ĐẤT TƯ NHÂN.

Ngày 17/12/2010 UBND tỉnh lại có văn bản số 3318/UBND-VP trả lời đơn của Bà Hà như sau :
Trước đây bà có đơn đề nghị đòi lại đất, tại khu vực xã tân lập huyện Tân biên do ông Lê Văn Thành đang quản lý sử dụng. UBND tỉnh đã có văn bản số 129/UBND_VP ngày 17/1/2008 hướng dẫn bà làm đơn khởi kiện tại tòa án nhân dân huyện Tân Biên theo qui định tại Điều 136 , Luật đất đai năm 2003 là đúng với qui định Pháp luật.
Nay bà tiếp tục có đơn đề nghị với nội dung đòi đất hiện nay do ông Lê Văn Thành đang quản lý, qua rà soát, kiểm tra thì những phản ánh của bà không có tình tiết mới, không thuộc thẩm quyền giải quyết của UBND tỉnh.


Nhìn lại tất cả những văn bản trả lời của tỉnh thì một tình tiết mà người dân phản ánh tố cáo ĐÃ KHÔNG ĐƯỢC XEM XÉT ; HUYỆN ỦY TÂN BIÊN THU HỒI ĐẤT CỦA DÂN TRÁI PHÉP VÀ BIẾN ĐẤT CÔNG THÀNH ĐẤT TƯ. CỤ THỂ LÀ SỐ DIỆN TÍCH ĐẤT ÔNG LÊ VĂN THÀNH ĐANG QUẢN LÝ SỬ DỤNG ĐÃ ĐƯỢC CẤP GIẤY CHỨNG NHẬN QUYỀN SỬ DỤNG ĐẤT ĐỂ UBND TỈNH CÓ CƠ SỞ TRẢ LỜI KHÔNG THUỘC THẨM QUYỀN XỬ LÝ CỦA UB.


TẤT NHIÊN TÒA ÁN NHÂN DÂN HUYỆN TÂN BIÊN VÀ CƠ QUAN PHÁP LUẬT TRONG TỈNH ĐÃ KHÔNG THỤ LÝ ĐƠN NHƯ PHIẾU THÔNG BÁO NGÀY 10/12/2014 CỦA VIỆN KIỂM SÁT NHÂN DÂN TỈNH.

THAM NHŨNG ĐẤT ĐAI ĐÃ ĐƯỢC TỈNH CHÍNH QUYỀN VÀ CÁC CƠ QUAN PHÁP LUẬT BAO CHE, LẤP LIẾM

Việc Bà Hà và những người dân Xã Tân Lập khiếu kiện, tố cáo Huyện ủy Tân Biên thu hồi đất của dân sai trái và biến đất công thành đất tư khá rõ ràng nhưng việc xử lý của các ngành, các cấp chính quyền tỉnh thì rất là mù mờ, cố ý lấp liếp, bao che nên gây ra sự bất bình rất lớn đối với người dân Xã Tân Lập.

Sự bất bình của họ ngày càng tăng cao dẫn đến những phản ứng gay gắt. Bà Hà cho biết riêng Bà đã 6 lần lặn lội ra tận Hà nội , tìm đến các cơ quan trung ương của Đảng và Chính phủ gửi đơn khiếu kiện cho đến nay.Ban đầu, những người dân chỉ đứng đơn các nhân , lần hồi họ tập hợp lại để đứng đơn tập thể. Sự lấp liếm, bao che của tỉnh đã đẩy vụ kiện kéo dài hơn 10 năm và cho đến nay vẫn tiếp tục.

Vùng đất mà Bà Hà và những người dân khiếu kiện, tố cáo trước năm 1975 có thể xem là vùng đất của "Quân giải phóng".Không có người dân Việt Nam Cộng Hòa nào dám đến đây khai phá đất để canh tác sản xuất nên việc Bà Hà nêu trong đơn là được Hội Việt Kiều Campuchia vận động đưa dân Việt kiều về là hoàn toàn có cơ sở để xác thực.
Trong khi chính quyền địa phương Xã Tân Lập nhận lệnh của Huyện Ủy Tân Biên thu hồi đất của dân, trong đó có hộ ông Lê văn Thanh- là bộ đội - đã được Huyện đội tân Biên can thiệp và đổi đất cho ông.

Sau khi thu hồi đấtcủa dân, thành lập Nông Trường Huyện Ủy Tân Biên thì số dt đất của bà Hà và những hộ dân trong đơn, được ông Lê văn Thành ( Thành Bảy) canh tác và sau đó được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất. Ông Thành Bảy là người ngoài địa phương Xã Tân Lập.Như vậy, việc " biến đất Công thành đất Tư" là quá rõ ràng. Hành vi này không thuộc nhóm tội danh " Tham nhũng " thì là gì ?

Khi tỉnh thu hồi giao cho Công ty cao su 30/4 620 ha thì có 9 hộ dân được đền bù mà theo người dân 9 hộ dân này là "người thân" của cán bộ huyện ủy, Nông trường huyện ủy Tân Biên.

Chỉ cần điều tra xác thực nguồn gốc đất thành lập Nông trường Huyện Ủy Tân Biên từ khi thành lập cho đến khi giải tán Nông trường thì mọi sự sẽ sáng tỏ ngay. Dư Luận nhân dân cho biết chỉ có 620 ha đất được giao lại cho Công Ty Cao su 30/4 còn khoảng gần 300ha đất thuộc quản lý sử dụng của Nông trường đã " biến mất". Nói rõ là khoảng 300 ha đất công đã trở thành đất tư nhân.Riêng Công Ty Cao su 30/4 sau đó cũng đã cắt giảm 508 ha! Số diện tích " cắt giảm" này hiện ai là quản lý, sử dụng?

Chính sự " Tham nhũng": này đã làm cho bà Hà và những người dân bị thu hồi đất thành lập nông trường HuyệnỦy Tân biên hết sức uất ức. Hơn 10 năm qua, họ không ngại khó khăn, tốn kém tiền của( trong khi họ là những người lao động nghèo, mù chữ) đeo đuổi khiếu kiện, tố cáo. Bà Hà cho biết: Giờ đây,nếu Nhà nước có đền bù cho chúng tôi cũng không đủ bù đắp cho những chi phí đi lại mà chúng tôi đã bỏ ra khiếu kiện tố cáo. Nguyện vọng thiết tha nhất của chúng tôi Huyện nay là muốn Đảng và Nhà Nước làm sáng tỏa, bỏ tù những kẻ tham nhũng, trả lại sự công bằng cho chúng tôi."

" ĐẦY TỚ" CỨ TIẾP TỤC "ĂN CẮP" NẾU BỊ PHÁT HIỆN ĐUỔI VIỆC THÌ VỀ NHÀ LÀM " ĐỊA CHỦ"


Tình trạng "ăn cắp" đất xãy ra nhiều nơi nhưng có thể nói không đâu là " tràn lan " như Tây ninh. Cứ nhìn vào cách xử lý đơn khiếu nại, tố cáo trên thì các " đầy tớ" cứ tha hồ mà " ăn cắp " đất của dân mà không lo phải bị xữ lý!

Nhìn lại, tổng diện tích đất lâm nghiệp của Tây ninh có đến 140.000ha nhưng đến nay chỉ còn khoảng 70.000ha, trong đó thực là rừng chỉ còn 40.000ha, phần diện tích đất Lâm nghiệp còn lại cũng chỉ là rừng chồi, hoặc bị bao chiếm sản xuất nông nghiệp. Hơn 50% diện tích đất Lâm nghiệp đã bị chuyển đổi, trong đó phục vụ cho Hồ Dầu Tiếng và thành lập các nông trường sản xuất chiếm khoảng 30.000ha. Còn lại 40.000ha đã biến thành đất nông nghiệp và không còn thuộc quyền quản lý. sử dụng của Nhà nước!


THẬT LÀ MỘT NGHỊCH LÝ KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN ĐƯỢC KHI MÀ MỘT SỐ LƯỢNG DIỆN TÍCH ĐẤT LÂM NGHIỆP RẤT LỚN ĐÃ CHUYỂN THÀNH ĐẤT SẢN XUẤT NÔNG NGHIỆP ( TẬP TRUNG CHỦ YẾU Ở CÁC HUYỆN BIÊN GIƠI) MÀ VẪN CÒN TÌNH TRẠNG NHIỀU NGƯỜI DÂN NGHÈO ĐỊNH CƯ Ở VÙNG BIÊN KHÔNG CÓ ĐẤT SẢN XUẤT.

AI LÀ NGƯỜI CÓ KHẢ NĂNG BIẾN ĐẤT CÔNG THÀNH ĐẤT TƯ VỚI SỐ LƯỢNG NHƯ THẾ!

Có thể nói, bắt đầu từ chủ trương " Kinh tế Đảng" đã cho phép Tỉnh Ủy, Huyện Ủy, Xã Ủy với quyền tối cáo của mình nhanh cóng thành lập các nông trường ( Nông trường Huyện Ủy Tân biên, Nông trường Huyện Ủy tân Châu, Nông trường Điều 30/4 trực thuộc Tỉnh Ủy...) ra sức tàn phá rừng vô tội vạ, bao chiếm đất lâm nghiệp, thu hồi đất của người dân khai hoang trái phép..để sản xuất làm giàu cho cán bộ đảng viên. Các Nông trường này không nằm dưới sự quản lý của Nhà nước và vì vậy khi giải thể thì hàng ngàn ha đất cũng theo đó mà biến mất, nói đúng hơn là biến thành đất tư nhân.
Năm 1996, báo tây Ninh có Bài viết " TAMĐOẠN LUẬN THỜI ĐẠI" đã phản ảnh tình trạng quan chức, cán bộ Đảng viên đua nhau bao chiếm đất sản xuất và làm giàu. CÓ CHỨC- CÓ ĐẤT- CÓ TIỀN! Trước sự phản ánh của Báo, Tỉnh Ủy đã chỉ đạo báo ngưng công khai để " xử lý" nhưng thực ra chỉ là " bịt miệng" cơ quan Báo chí và âm thầm tiếp tục con đường " ĐỊA CHỦ HÓA CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN). Điều này, đã dẫn đến sự bất bình rất lớn trong nhân dân, dẫn đến tình trạng khiếu kiện, tố cáo nhiều nơi trong tỉnh. Sự phản ứng lên đến đỉnh điểm vào năm 2005, khi từng đoàn dân hàng trăm người đưa nhau ra Hà nội khiếu kiện, tố cáo đến các cơ quan Trung ương Đảng và Chính phủ. Đoàn Thanh Tra chính Phủ đã vào làm việc và xữ lý một số sai phạm nhưng vẫn tiếp tục tồn tại những bất ổn trong việc quản lý đất đai và xử lý khiếu nại tố cáo của tỉnh.

Một số quan chức cấp cao bị kỷ luật, một ít cán bộ cấp thấp bị xữ lý pháp luật nhưng việc xữ lý này " dường như quá nhẹ tay". Nhiều vị quan chức, cán bộ Đảng viên đã nghỉ, và chưa nghỉ đang đàng hoàng trở thành những " địa chủ' với hàng chục, hàng tăm ha cao su mà lợi nhuận hàng năm thu được tính bằng tiền tỷ.

Sau việc xữ lý năm 2006, nhiều người dân nói với nhau một cách chua chát : Đày tớ cứ việc ăn cắp đất của dân nếu bị phát hiện xử lý đuổi việc thì về nhà làm địa chủ ".

Điều này cũng dễ hiểu, vì cho đến nay chỉ có mợt lần duy nhất Đoàn Thanh Tra chính Phủ làm việc về đất đai ở Tây NInh và trong lần làm việc này thì hầu như các Nông trường do huyện ủy, tỉnh ủy tạo ra đã không hề được xem xét điều tra". Đây cũng là nguyên nhân tồn tại LÁ ĐƠN TỐ CÁO THAM NHŨNG CỦA MỘT SỐ HỘ DÂN XÃ TÂN LẬP nêu trên.

Hơi Thở Vũ Trụ - Một Blog có lịch sử.???

Điều trước tiên, tôi muốn các bạn đọc xem tất cả các comment trên Blog " hơi thở vũ trụ" từ " chương 7- của Trường Thiên Tiểu Thuyết Sử Ký Dân Gian- Ngày Tận Thế huyền bí.

Chương 7- Hỗn mang mới được viết có 2 phần. Ở Phần đầu với tên gọi Nhân vật lịch sử với 59 nhận xét( Bên bloglpost này ít hơn nhiều so với bên blogtiengviet) sau đây :
59 nhận xét:


Ái Nữ05:50 Ngày 14 tháng 07 năm 2015

Đoạn hội thoại giữa Alaykum Salam và Phạm Đình Trúc Thu như sau:

Alaykum Salam
09:38 Ngày 05 tháng 07 năm 2015

Bác Thu à
Chuyện tranh luận của Bác và NGLB , dù không liên quan nhưng đây là hai người mà Salam kính trọng , mỗi người một suy nghĩ , một quan điểm khác nhau , nên vì thế khó có điểm tương đồng với nhau . Điều đó cũng là chuyện thường tình trong cuộc sống phải không Bác ?

Điều Salam muốn nói ở đáy là Bác PR cho cuốn tiểu thuyết " Ngày tận thế huyền bí " của Ái Nữ . Salam đọc hết 6 chương rồi nhưng cảm nhận Bà chỉ mượn cớ để mạt sát người khác quan điểm của Bà mà thôi . Cũng giống như văn phong của ông Nguyễn Huy Thiêpj vậy .
Salam hồi trước cũng vì tò mò một giọng văn lạ ( Giống Phạm thị Hoài và Dương thu Hương ) nên mới vào đọc và sa đà vào comemnt . Chắc Bác đã đọc comemnt của Salam rồi , Bác có thấy buồn cười không ?

Nói thật với Bác Thu Salam không sống trong thế giới văn chương " lung linh " ấy . Đơn giản mình chỉ là một công chức bình thường sở thích của Salam là vào đọc các Blog mà thôi , gặp những chủ đề mà mình yêu thích thì thôi rồi ( Giống như đọc văn Bác nè )

Salam gốc gác xứ Nghệ vì thế trong lòng nghĩ gì thì nói ra như thế ( Không khôn khéo như người Bắc ) . Ngu hay dại cũng là những lời nói thật từ suy ngũi thật của lòng mình . Cuộc tranh luận với Ái nữ về " chương 4 " trong nhà nghỉ . Salam và mấy đứa con tranh luận với nhau , tính Salam thật thà cứ nghĩ trang Blog là trang cá nhân vì thế cứ có sao nói vậy . Không ngờ Bà chuyển những comemnt của Salam sang trang Blog tiếng Viêt ..hết biết . Mấy đứa con của Salam cho Salam biết điều này , chúng còn bảo " Ba ơi đừng dây gì vào với Bả nữa , không khéo Bả lôi Ba vào cuộc cãi nhau để câu view "

Điều Salam muốn nói ở đây là , Bả muốn mạt sát Salam thì dành riêng một bài mà chửi , đằng này lại xếp chung với mấy ông Nguyễn thanh Sơn , Trần đăng Khoa , Nguyễn huy Thiệp , Trẻ Trâu , Gió phương Nam ... Thật là nực cười quá đi bác Thu ạ
Salam dù ngu dốt gì đi chăng nữa nhưng mình vẫn là mình , không muốn ngồi chung mâm với một ai cả , dù cho cái mâm ấy cùng chịu chung một sự " Mạt Sát " như nhau
Salam mến trọng Bác từ lâu nên có mấy lời thật lòng như vậy .. Thân !

PHAMDINH TRUCTHU
20:13 Ngày 05 tháng 07 năm 2015

Có một căn bịnh là "vĩ cuồng" và mạng là điều kiện cho căn bệnh này phát triển. Những kẻ "Vĩ cuồng" thường thì kiến thức kém. Họ " nghĩ ra" nhiều thứ mà chính họ cũng không hiểu. Không có người "ghẹo" thì họ sẽ càng lún sâu vào sự "hoang tưởng" của chính mình

Alaykum Salam
22:55 Ngày 05 tháng 07 năm 2015

À ra thế , Salam hiểu ra rồi , thế mà lâu rồi không nghĩ ra . Quả thật môi trường mạng đã sản sinh ra rất nhiều " Vĩ Nhân " và nhiều nhà văn " Hoang Tưởng " ... Cảm ơn Bác nhiều nghen.


PHAMDINH TRUCTHU
02:04 Ngày 06 tháng 07 năm 2015

Với những người như thế này tranh luận chỉ vô bổ thôi. Bởi họ là thượng đế!

Nguồn Ở ĐÂY.Trả lời



Ái Nữ06:00 Ngày 14 tháng 07 năm 2015

Tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" được Phạm Đình Trúc Thu đăng từng chương kèm theo lời bình ở những đường link sau đây:

Lời mở đầu.
Chương 1.
Chương 2.
Chương 3.
Chương 4.
Chương 5.
Chương 6.Trả lời



Ái Nữ12:20 Ngày 14 tháng 07 năm 2015

Cảm nhận từ: Phạm Đình Trúc Thu [Bạn đọc]
14.07.15@10:53

Hi hi... thế là " Sử ký dân gian trường thiên tiều thuyết" Ngày tận thế huyền bí được tiếp tục. Chúc mừng cho Ainu bởi tôi rất mong được xem những chương tiếp theo. Hân hạnh là được góp phần được tác giả cho tham gia vào tiểu thuyết lịch sử này.
"Tôi cũng không hiểu sao Phạm Đình Trúc Thu lại chịu ám ảnh bởi một từ “gái điếm” trong văn của tôi, bởi vì theo như anh kể thì anh đâu cần phải quan tâm đến gái điếm.
Tôi làm gì có chuyện ám ảnh chứ! Chỉ tò mò thôi. Tò mò muốn biết " Đàn ông không có nhân phẩm" và tôi cũng đã tự phải giải thích. Tiếc là Ái nữ chưa đưa ra.
“Với những người như thế này tranh luận chỉ vô bổ thôi. Bởi họ là thượng đế!” Câu này nếu Ái nữ thấy có mình trong đó thì có trong đó.
Câu thơ đó tôi nào viết về tôi. Và tôi cũng không lầm tưởng là câu thơ tôi mượn ý là của Ainu đâu( trong bài viết ghi rành rành là của Quách Mạt Nhược kia mà)
Hi hi...Đứa con của "thượng đế" có thể thản nhiên nhận mình là "gái điếm" thì sanh ra ở " dâm đàng" cũng có là sao?
Chà chà...nếu không tỉnh táo thì làm sao tìm được sự huyền bí trong " ngày rận thế huyền bí" chứ! Khám bác sĩ thần kinh là cần thiết. Thôi vài hàng với Ái nữ.
" đọc không thạo mà viết thạo"- quả là một câu hay!
Một tuần vui vẻ!

Phản hồi từ: Ái Nữ [Blogger]
14.07.15@12:12

"Và tôi cũng không lầm tưởng là câu thơ tôi mượn ý là của Ainu đâu (trong bài viết ghi rành rành là của Quách Mạt Nhược kia mà)".

Như vậy cũng có thể là không phải anh đọc không thông, mà chỉ là anh viết không thạo thôi.

Anh muốn tìm thấy các "giải thích" mà không cần phải tự nghĩ ra? Thế thì chẳng có cách nào khác hơn là đọc cho đến hết thật.

Cảm ơn anh đã đóng góp thêm một vai diễn trong sân khấu này. Tôi biết anh là kẻ không ngại những rắc rối. Ở đây, "Chúng-Tôi-Là-Một và Chúng-Ta-Là-Một".Trả lời

Trả lời



Ái Nữ12:59 Ngày 14 tháng 07 năm 2015

Phản hồi từ: Ái Nữ [Blogger]
14.07.15@12:43

À mà khi comment đáng lẽ anh cũng nên dẫn thêm đường link những bàn luận mới nhất của anh về Mèo Ainu Ở ĐÂY để độc giả Blog Việt đọc cho vui. Anh không làm thì tôi chịu tốn công làm vậy, vì tôi tin là khách của Blog Việt có thể có nhiều người thích những gì anh viết, nên để cho họ được vui.



Nhật Thành Hồ12:37 Ngày 15 tháng 07 năm 2015

Có những bạn đọc như PĐTT là hạnh phúc đó Ái Nữ à. Chị đã đọc hết những trang bên ấy. MỘT ĐỜI THỰC - HƯ.



Ái Nữ23:13 Ngày 17 tháng 07 năm 2015

Vâng em cũng không ngờ là anh Phạm Đình Trúc Thu lại có hứng thú nhiệt tình đọc như vây.


Trả lời



Alaykum Salam14:39 Ngày 18 tháng 07 năm 2015

Hì hì hì ! Cười chết mất thôi .... Ái nữ khoẻ nghen , chúc mừng , chúc mừngTrả lời

Trả lời



Ái Nữ23:02 Ngày 18 tháng 07 năm 2015

Alaykum Salam vẫn đang cười thì tất nhiên là chưa chết và tôi không cần lo cho anh. Chẳng nhẽ lúc trước anh tưởng nhầm là tôi không khỏe hay sao mà bây giờ phải vội chúc mừng?


Trả lời



Alaykum Salam22:13 Ngày 20 tháng 07 năm 2015

Ái Nữ ơi!
Chẳng lẽ Salam là MEN lại khóc là răng hè . Thấy Em viết khoẻ là mừng rồi .. Có nghĩa là không bị bịnh . Cảm ơn Em đã cho Salam hoá thân vào tiểu thuyết của Em ... Giờ không được bất tử thì biết đáu nay mai cuốn tiểu thuyết này được xuất bản ở thiên đường , thì Salam sẽ được người ở thiên đường chào đón .. Thank ' s

Nhớ bạn Người Hà Nội quá đê
Có cái này tặng bạn nè , hôm trước thì có " Cô Hàng Cá ". Hôm nay có " Cô hàng Thịt " cho đủ cặp nghen .. Thân !

CÔ HÀNG. THỊT

Cô em tay thớt với tay dao
Miệng nhoẻn cười duyên ngọt tiếng chào
Pha thịt thật nghề , siêu đẳng pháp
Lóc xương rõ điệu , tuyệt chiêu đao
Thừa " Lòng " đánh tiếng còn chờ đấy
Sẵn " Thủ " mai duyên hãy giúp nào
Ba chỉ , tim gan , giò với cật
Hầu chàng xoay đủ món sơn hào

( ST : Vũ Quang Huy )Trả lời

Trả lời



Ái Nữ22:54 Ngày 20 tháng 07 năm 2015

Mấy bài về hàng cá hàng thịt anh sưu tầm hay ghê. Chắc là Người Hà Nội thích lắm đấy.
Hì hì...



Người Hà Nội13:00 Ngày 21 tháng 07 năm 2015

Cám ơn bác Alaykum Salam khéo chọn.
Đúng lúc. Đúng ý.
Bên Blog Tiếng Việt tại nhà của Ái Nữ, tôi vừa làm thịt song bác Phạm Đình Trúc Thu.
Bác Trúc Thu thú nhận: "Bàn về đoạn văn " ở nhà trọ" trong Chương 4- Cuộn Len của thượng đế (Ngày Tận Thế huyền bí)" của bác ấy là tào lao.
http://phamdinhtructhu.blogspot.co.at/2015/07/ban-ve-oan-van-o-nha-tro-trong-chuong-4.html

Còn bản thân bácTrúc Thu bây giờ
Gà rù mắc quẩn cuối xay
Hát đi, hát lại mỗi câu hát hoài

Mời bác Salam sang Blog Tiếng Việt thăm Ái Nữ ở đâyhttp://ainu.blogtiengviet.net/2015/07/14/ch_ng_7_h_n_mang
Đang tiện dao kéo, tôi sẽ làm thịt luôn cả bác Salam.

À bác Nhà Gom Lá Bàng cũng đang làm thịt con Bạch Cốt Tinh Trúc Thu đó, bác có thể tham chiến cùng bác Trúc Thu, có thể bắt đầu từ đâyhttp://nhagomlabang.blogspot.co.at/2015/07/720-thang-may-truoc-cong-chua-ba-anh.html
Sau đó ngược, xuôi thời gian mời bác Salam tham gia các trận khác.

:-)



PHAMDINH TRUCTHU10:13 Ngày 22 tháng 07 năm 2015

Hi hi...Người Hà nội gom lá bàng chịu khó chạy sô ghê. sao rồi đọc cái này chưa vậy, Người Hà nội gom Lá Bàng
Nhà gom Lá bàng -" đạo ý tưởng" như thế nào?
http://phamdinhtructhu.blogspot.com/2015/07/nha-gom-la-bang-ao-y-tuong-nhu-nao.html

Hi hi... Trúc Thu sẽ Người Hà nội gom lá bàng gom thêm Lá Bàng nữa nhé!Xóa


Trả lời



Alaykum Salam14:08 Ngày 23 tháng 07 năm 2015

Bạn Người Hà Nội ơi !
Salam trang bị cho bạn dao thớt là để cho bạn hành nghề bán thịt , chứ nỏ phải để bạn chém Salam mô . Salam yếu bóng vía lắm nên không dám qua Blog tiếng việt , chỉ dám nép ở Blogspot thôi , để có gì thì AN che chở cho . Tranh luận là để học hỏi và bổ sung cho nhau những cái mình còn khiếm khuyết , Salam thấy bạn có vẻ cay cú ăn thua , như thế sẽ không tốt cho sức khoẻ , vì thế Salam sẽ không bao giờ tranh luận với bạn . Bạn khiêu khích như vậy là điều không nên tý nào Ẻm xo ri nghen . Salam nỏ biết nấu cháo hành mô , chỉ có cái này mời bạn ăn tạm nghen

BÁNH. CUỐN

Trắng muốt dẻo mềm , tráng mỏng tang
Hương thơm bột gạo thoảng mơ màng
Mỡ hành , bánh cuộn tròn thân áo
Mộc nhĩ , thịt bằm vẹn vị nhân
Chả lụa đâm tiêu cay hắc vị
Bánh Tôm sên đậm nóng dòn tan
Mắm hương Cà Cuống kèm rau giá
Gói trọn lòng em thoả bụng chàng

( Vũ Quang Huy )
P / s : Có câu này muốn hỏi bạn nè ( Hồ chí Minh sống ở Hồ chí Minh ) là răng hè . Salam đã hỏi một nhà ngôn ngữ học Ổng bảo. ( Hồ Chí Minh sống ở Hồ Chí Minh ) thì Ổng cũng bó chân . Com thôi . Bạn cho một câu tối nghĩa như tiền đồ của chị Dậu như vậy thì cũng biết trình của bạn cao thế nào rồi . Thế mà cũng đòi tranh luận với Bác Thu và Salam . Bạn không nhận ra là bác Thu chỉ bỡn cợt và trêu đùa bạn thôi là răng hè . Có những trung tâm giáo dục thường xuyên họ cũng dạy bổ túc văn hoá vào ban đêm đó , tranh thủ đi học khoảng 2 năm sẽ đọc thông viết thạo , lúc đó thì hãy đi tranh luận nghen ... Thân !Trả lời



Alaykum Salam21:36 Ngày 23 tháng 07 năm 2015

Nãy mấy sáp nhỏ mở máy tính cho Salam xem blog tiếng việt ( Vì Salam xài AIpad nên khó vào ) . Cười chết mất thôi , không nghĩ rằng bạn " Người Hà Nội " mà Salam luôn nhớ lại có những cái comemnt vừa ngây ngô , ấu trĩ , lại còn sai chính tả từa lưa ... Ui dza , ui dza ..hơ hơ hơ . Lại còn thách thức Salam qua tranh luận ...
Hỏi bạn NHN , bạn mời Salam qua tranh luận về vấn đề gì ? Đừng nói với Salam tranh luận con Lừa khác nhau với con La là răng hý . Có cảm giác như là AN đang nuôi trong nhà một con Ngựa " Ngựa non háu đá " . Salam chỉ xin AN một chân " Bật Mã Ôn " thôi , để suốt ngày cắt cỏ để chăn con " Ngựa "
P / S : Chính tả sai từa lưa kìa Bạn ơi ... Đi học thêm bổ túc đê .. Học ngay đê .. Thân !Trả lời



Ái Nữ22:10 Ngày 23 tháng 07 năm 2015

@ Người Hà Nội

Alaykum Salam quay lại là vì anh, là nhờ có anh đó. Tôi tin là anh sẽ không để Alaykum Salam buồn, dù sao thì anh ấy cũng chỉ muốn vui vẻ thôi mà. Hì hì...Trả lời

Trả lời



Người Hà Nội02:36 Ngày 24 tháng 07 năm 2015

@ Ái Nữ
Bác Salam đã xin được chỗ núp trong váy của AN làm Bật Mã Ôn. Có an rồi bác ấy vui sướng hơ hớ cười thế kia. Tôi chịu không thể làm cho bác Salam vui hơn được nữa. :)



PHAMDINH TRUCTHU09:25 Ngày 24 tháng 07 năm 2015

Không biết trong váy còn nhúm lông đẻ ra tiền hay không? Hi hi...Xóa


Trả lời



Alaykum Salam13:43 Ngày 24 tháng 07 năm 2015

Cảnh cáo bạn Người Hà Nội lần thứ nhất . Tranh luận với nhau dùng kiến thức để thảo luận với nhau , chứ không phải dùng những từ ngữ thô thiển . Từ " núp trong váy " là để dành cho những loại người vô học . Chứ không phải là dành cho những người có học , uổng cho tiền bạc vủa cha mẹ nuôi ăn học , tiếc cho công sức của thầy cô dạy dỗ
Chúng ta tranh luận với nhau là trên tinh thần tôn trọng lẫn nhau và tôn trọng độc giả đang theo dõi , không phải vì cay cú ăn thua mà nói ra những lời khiếm nhã như vậy . Tính Salam hay hài hước mà lại ham vui , cũng không vì thế mà bạn có ý xem thường nghen ...nếu cứ sử sự như vậy lần nữa ... Thì không bao giờ tranh luận nữa .... Thân !Trả lời

Trả lời



Người Hà Nội21:46 Ngày 24 tháng 07 năm 2015

"Cái đồ núp váy đàn bà. " Đó là một trong những câu mà người Việt hay dùng để ca ngợi chí khí không đáng ca ngợi của một đấng mày râu. Chẳng ai nghĩ theo nghĩa đen, trừ bác Salam và bác Trúc Thu.
2 bác quả là là hài hước. Đúng như bác Salam tự thú nhận.
;)



Trả lời



Ái Nữ22:34 Ngày 24 tháng 07 năm 2015

"Người có học" Alaykum Salam lấy tư cách gì để "cảnh cáo" bạn đọc khác trong blog Hơi Thở Của Vũ Trụ ấy nhỉ?Trả lời



PHAMDINH TRUCTHU13:48 Ngày 25 tháng 07 năm 2015


Còn mèo Ainu bảo người ta có tư cách gì à? Sao không tự hỏi cái thằng lưu manh Người Hà nội có tư cách gì trong cái " bờ lờ,,," hơi thở vũ trụ này,Hay là Người Hà nội gom lá bàng đang ở trong váy của Ái nữ nên sợ có người khác xin " núp vát" mà lên tiếng trước.
Trả lờiXóa



PHAMDINH TRUCTHU14:02 Ngày 25 tháng 07 năm 2015

trước giờ tôi không cần phải tranh cãi vì người Hà nội chỉ là thứ " bá dơ" không hơi đâu mà phí lời. Riêng Ái nu thì khác nhưng xem ra tôi thấy thất vọng cho một người " thông minh" " có kiến thức biết tôn trọng sự thật lại dần " đánh mất mình". Câu chuyện của tôi với Ái nu là chấm dứt . Ái nữ thắc mắc là vì sao tôi có hứng thú với " blog Ái nữ" thì tôi cũng trả lời cho ái nữ biết là vì tôi muốn biết " NGLB " ở đâu trong cái blog này. Giờ lá lúc tôi " cư xử" với cái thằng lưu manh NGLB không rãnh để đọc Ái nữ đâu.
Chúc may mắn!Trả lờiXóa



Ái Nữ22:14 Ngày 25 tháng 07 năm 2015

Logic của bác Phạm Đình Trúc Thu rất hay: Nếu Mèo Ainu nói ra cái xấu của Mèo Ainu thì đấy là "tôn trọng sự thật", còn khi Mèo Ainu không giúp che giấu cái xấu cho bác Phạm Đình Trúc Thu thì đấy là Mèo Ainu "đánh mất mình".

Blog Hơi Thở Của Vũ Trụ là nơi mà các bạn đọc có thể thoải mái bộc lộ tư cách của mình qua các comment. Dù bác Phạm Đình Trúc Thu có xấu và dốt đến mức nào đi chăng nữa thì tôi cũng không ngăn cản bác thể hiện. Tôi không chúc bác Phạm Đình Trúc Thu may mắn vì lời chúc này rất khó hiệu nghiệm đối với bác.Trả lời

Trả lời



Người Hà Nội22:22 Ngày 25 tháng 07 năm 2015

Bác Trúc Thu đáng thương hại hơn đáng ghét.


Trả lời



Nhật Thành Hồ17:38 Ngày 27 tháng 07 năm 2015

Tầng lớp trí thức nói chuyện với nhau hay ra phết!Trả lời

Trả lời



Ái Nữ00:09 Ngày 28 tháng 07 năm 2015

À vâng, như thế người ta mới thay đổi định kiến rằng giới trí thức nói năng văn vở nhạt nhẽo. Hì hì...


Trả lời



Ái Nữ14:14 Ngày 28 tháng 07 năm 2015

@ Người Hà Nội
Các comment và entry của Phạm Đình Trúc Thu thật sự làm tôi ngạc nhiên, tôi không nhận thấy bác ấy có chỗ nào giỏi hơn Alaykum Salam cả, nhưng cũng không nhận ra động cơ nào khiến bác ấy phải hao tổn năng lượng làm vậy. Liệu có phải Phạm Đình Trúc Thu học đòi nghiên cứu áp dụng "kỹ thuật cá thối" như trong bài viết mà bác Phạm Nguyên Trường dịch Ở ĐÂY không? Nếu như vậy thì bác ấy không đủ sức cũng như không thu hoạch được lợi ích gì, trừ khi bác ấy được trả tiền để làm điều đó. Nhưng tôi chưa kịp hình dung là nhân vật Ái Nữ cao giá đến mức ấy. Thật ra là bác ấy muốn gì nhỉ?Trả lời

Trả lời



Ái Nữ13:23 Ngày 29 tháng 07 năm 2015

A ha... Leonvu Quant vừa mới giới thiệu một truyện ngắn Ở ĐÂY. Có gì đó rất giống. Bác ấy muốn "đánh gục". Nhân vật tuyệt hay! Chà chà...



Người Hà Nội18:47 Ngày 30 tháng 07 năm 2015

Hai bác Trúc Thu và Salam cá mè một lứa, kiến thức, suy nghĩ, lập luận giống nhau. Họ thành một đôi hoàn hảo. Bác Trúc Thu viết, bác Salam khen hay. Chợt nhớ, bác Salam khoe thuộc lòng chục bài thơ của bác Trúc Thu mà thấy bác Salam này sến thật, chẳng hợp với tính vừa ăn cướp vừa la làng của hai bác ấy.
Sử dụng "kỹ thuật cá thối" như trong bài viết mà bác Phạm Nguyên Trường dịch chỉ có hiệu quả khi (những) người sử dụng có quyền sinh, quyền sát, bởi vì rất nhiều khi phải khóa miệng người khác bằng những lý do trời ơi, đất hỡi (lịch sử các nước đã và đang chứng minh). Bác Trúc Thu sử dụng kỹ năng này với khả năng đọc và viết còm nhom xấu trai của bác ấy chỉ làm trò tiêu khiển cho thiên hạ, chưa kể đến việc kẻ khác tự nhiên được hưởng lợi, như là bác Trúc Thu quảng cáo không công cho bác Lá Bàng.



Ái Nữ22:04 Ngày 31 tháng 07 năm 2015

Vậy thì bác Lá Bàng gặp "hạn" rồi. Trời chiều ý bác Phạm Đình Trúc Thu, blogger Nhà Gom Lá Bàng sẽ xuất hiện trong tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" cho bác Phạm Đình Trúc Thu có bạn.



Người Hà Nội17:19 Ngày 01 tháng 08 năm 2015

Có thêm cái tên Người Hà Nội bác Lá Bàng chẳng béo bở gì, ngược lại bác ấy không gom thêm được bóng hồng mới nào nữa, còn các bóng hồng khác sẽ tùy nghi di tản.
Hy vọng rằng sau khi bác Lá Bàng xuất hiện trong "Ngày Tận Thế Huyền Bí", bác Trúc Thu sẽ lấy lại tên Người Hà Nội từ bác Lá Bàng để trả lại cho Người Hà Nội. Lúc đó chắc chắn bác Lá Bàng sẽ chân thành cám ơn bác Trúc Thu và Người Hà Nội cũng sẽ chân phương cám ơn bác Trúc Thu.



Ái Nữ11:14 Ngày 13 tháng 08 năm 2015

Dù sao thì bác Trúc Thu cũng có công "PR". Bác ấy còn làm thơ tặng bác Nhà Gom Lá Bàng nữa đây này, tuy chưa được hay nhưng dù sao thì cũng là tác phẩm của bác ấy:

Giáo sư triết học dỏm Nhà gom Lá bàng

Cũng Fê, cũng Blog, cũng lên ngai
Nhà gom Lá bàng, nổ rất oai!
“Triết học dỏm” nghĩ ra kiệt tác,
“Giáo sư chui” lộ mặt anh tài!
Lần lưng mẹ đĩ ba đồng kẽm
Mót bụng thầy cu mấy chữ rài!
Đường phố còn toan phơi mặt nhọ
Ô hô! Thiên hạ “nhất danh hài”!

Nguồn Ở ĐÂY.



Người Hà Nội02:14 Ngày 16 tháng 08 năm 2015

Mặc dù bị mắc bệnh "Lở mồm long móng", nhưng bác Trúc Thu vẫn cố gắng tự nguyện nỗ lực nhe răng xòe móng PR cho người khác. Tội nghiệp cho bác Trúc Thu quá.
Ps. À. Bác Trúc Thu đã tích cực PR cho cuốn tiểu thuyết "Ngày tận thế huyền bí" còn chưa viết song này. Tại sao bác ấy không giới thiệu với các bạn đọc chương 7 "Hỗn mang" này nhỉ?

- - - - - - - - -

Chú thích:
1. Lở mồm long móng https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Lở_mồm_long_móng


Trả lời



BÌNH ĐỊAMỘC09:13 Ngày 30 tháng 07 năm 2015

Lâu quá mới ghé thăm bạn, không biết bạn còn nhớ hay đã quên Mộc. Đã đọc hết bài viết, chưa hiểu lắm nên không dám còm. Đọc thêm một số còm của các ace khác lại rối thêm, nên càng không dám nói gì. Chúc all mọi người sức khỏe & hạnh phúc!Trả lời

Trả lời



Ái Nữ23:03 Ngày 31 tháng 07 năm 2015

Anh "đã đọc hết bài viết" trong khi bài viết này còn chưa viết hết thì tài quá. Hì hì...

Entry này chỉ là một mảnh nhỏ trong tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" mà thôi, có sáu chương khác đã được đăng trước đó, mà chương này thì có thể còn dài hơn cả sáu chương trước cộng lại.

Tôi có thể không nhớ thơ của Bình Địa Mộc, nhưng nhân vật Bình Địa Mộc thì lẽ nào không nhớ! Tôi nhớ là tôi đã dành cho anh một entry rất ngắn và không mấy quan trọng, nhưng từ đó tôi ghi nhớ về một hiện tượng: Những bài viết ngắn và không "nặng ký" (theo quan điểm của tôi) thì lại được nhiều người quan tâm hơn (tính theo số lượt xem). Theo dõi mục "bài được xem nhiều nhất" do Blogspot thống kê, tôi ghi nhận là entry "Chỉ có vài lời thôi" đã leo lên rất nhanh trong bảng xếp hạng và rồi đã đứng hàng thứ nhì, nếu như không có entry "Tôi chưa đọc Đèn Cù" thì "Chỉ có vài lời thôi" đã đứng đầu. Mà tôi đâu có quan tâm nhiều đến nó, thậm chí tôi đã không hề đăng nó trên Blog Tiếng Việt. Như vậy có thể độc giả quan tâm nhiều đến anh chứ chắc cũng không nhiều người quan tâm đến chuyện tôi viết gì. Mấy ngày nay tôi lại nhớ đến anh, vì tôi kinh ngạc nhận ra entry phần đầu "Chương 7 - Hỗn mang" đã vượt qua entry "Chỉ có vài lời thôi" để chiếm lấy vị trí thứ nhì, nó cũng ngắn và không "nặng ký" vì chỉ là một đoạn mở đầu của chương 7. Như vậy người ta quan tâm đến Phạm Đình Trúc Thu nhiều hơn là quan tâm đến những gì tôi viết.

Quan sát theo số liệu khách quan thì số lượt xem blog Hơi Thở Của Vũ Trụ rất ít, không đáng để so sánh với blog của Bình Địa Mộc, blog của Phạm Đình Trúc Thu hay blog của Nhà Gom Lá Bàng. Cho nên đúng như chị Nhật Thành Hồ nói, có được những bạn đọc như Phạm Đình Trúc Thu, Bình Địa Mộc và Nhà Gom Lá Bàng là hạnh phúc. Còn những bạn đọc ấy có hạnh phúc hay không khi nhìn thấy mình xuất hiện trong tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" thì lại là chuyện khác.



BÌNH ĐỊAMỘC09:12 Ngày 01 tháng 08 năm 2015

Ngày xưa theo Mộc biết chơi văn nghệ, trong đó có việc làm thơ, viết văn chỉ là thú đam mê, mài mò từng chữ nghĩa để rồi vi vu với vài người bạn thân nơi bàn nhậu rồi thôi, nếu ai siêng nữa thì gởi cho tòa soạn báo đăng hay không thì tùy, họ cũng không quan tâm lắm. Còn bây giờ viết lách nói chung cả trên mạng lẫn trên báo giấy, trong các hội văn học nghệ thuật có sức cạnh tranh ghê gớm, thậm chí chen lấn, uých cùi chỏ vào nhau nữa ... bởi các phương tiện tác nghiệp ngày càng nhiều, càng phong phú nên văn nghệ sĩ (tạm thời gọi thế) dễ dàng so sánh mình với người nầy, người kia, dể dàng thể hiện phong cách, văn phong, cái tôi của mình. Trong đó có các nick name như bạn vừa mới lướt qua. Rất cảm ơn bạn đã xếp Mộc vào top nhé, có điều Mộc ban đầu thì có quan tâm, có ham hố thậm chí còn chạy đua tên tuổi nhưng thú thiệt càng ngày càng nhận ra sự thật không phải như vậy bởi số lượng không đánh giá được tài năng, không thâu tóm được lãnh địa mà chính là tố chất văn nghệ của nghệ sĩ đó, họ có thực tài là một nhà thơ/văn không cơ. Ví dụ bài thơ Thêm Một của Trần Hòa Bình nổi tiếng nhưng nghe nói anh ấy không nhận mình là thi sĩ, và rất ít làm thơ. Riêng Mộc, có khi "nổi tiếng" vì tính hiếu kỳ, sự tò mò của mọi người vì cái nick nghe nó ngồ ngộ thôi bạn ạ. Rất cảm ơn bạn đã dành thời gian trả lời cho Mộc. Chúc bạn vui!



Nhật Thành Hồ14:57 Ngày 01 tháng 08 năm 2015

Hì...Ái Nữ ơi, khi chị ghi vào danh bạ "Những nơi thường lui tới" trong blog của mình tên blog MỘT ĐỜI THỰC HƯ, có người nhắn: "Sao em yêu thích blog ầy? Toàn bài đi lượm cả thôi." Chị bảo: "Em tìm đọc tác phẩm văn chương, của ai không quan trọng." Như vậy, mục đích người chơi blog khác nhau nên sự tò mò của họ cũng khác nhau. Có người tò mò về người viết, có người tò mò về bài viết.



Người Hà Nội17:24 Ngày 01 tháng 08 năm 2015

Tôi cùng ý với bác Nhật Thành Hồ. Các bài bác Trúc Thu suy tầm có giá trị thông tin. Còn về những gì mà bác Trúc Thu viết ra thì tôi đã tranh luận với bác ấy ở đây cũng như bên nhà Ái Nữ tại Blog Tiếng Việt ở đây http://ainu.blogtiengviet.net/2015/07/14/ch_ng_7_h_n_mang



Ái Nữ02:57 Ngày 02 tháng 08 năm 2015

@ Nhật Thành Hồ
Em biết là trong các trang blog chuyên sưu tầm, ngoài trang của Phạm Đình Trúc Thu thì chị còn đọc trang NGỐ 180' của Hồng Giang. Chị có phân biệt được hai bác này là hai người khác nhau hay cùng là một người không? (Bỏ qua chuyện họ có tên khác nhau).



Người Hà Nội04:10 Ngày 02 tháng 08 năm 2015

So sánh số lượt xem:
NGÕ 180':...................331 931
MỘT ĐỜI THỰC HƯ:...105 608
Theo mục "Lưu trữ Blog" có lẽ cả hai tham gia Blogspot từ năm 2012.



BÌNH ĐỊAMỘC09:19 Ngày 02 tháng 08 năm 2015

Cho Mộc có ý kiến 2 blog nầy hoàn toàn khác nhau, do 2 người sáng lập. Mộc gặp họ trên fb rồi, cà hình ảnh nữa. Hình như blog Ngố 180 là nhà văn Hồng Giang thì phải. Còn anh Trúc Thu ở Tây Ninh thì đã rõ là blog viết về cái chung cũng nhiều nhưng về cái riêng nghĩa là viết về các blog bạn không phải là ít như về blog CTRP, về blog TA ở Hải Phòng ... bữa nay đến blog NGLB theo quan điểm chính kiến riêng, cũng là nét đặc thù của anh Thu đó!



Nhật Thành Hồ09:56 Ngày 02 tháng 08 năm 2015

Với Ái Nữ:
Như chị đã nói ở trên, của ai khong quan trọng, chị chỉ quan tâm tác phẩm trong trang đó. Mình tìm đọc cái gì có ích cho mình. Chị có theo chỉ dẫn của người Hà Nội sang blog Tiếng Việt của Ái nữ, nhưng là để đọc văn và những lời com liên quan đến văn, còn những thứ khác đọc mệt lắm.
Luôn chờ đợi các chương tiếp theo của em.



Ái Nữ01:36 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

@ Bình Địa Mộc
Có nhiều người viết tên là Hồng Giang quá, anh đang nhắc đến nhà văn Hồng Giang nào, có thể dẫn đường link FB cho tôi được không?

@ Nhật Thành Hồ
Chúng ta theo dõi và đọc trang nào là tùy duyên thôi. Bác Hồng Giang có trang NGỐ 180' cũng đọc trang Một Đời Thực-Hư kia mà. Giữa họ có mối liên quan thú vị lắm.
Hì hì...

@ Người Hà Nội
Anh có để ý đến danh sách blog ở cột bên nhà NGỐ 180' không? Trong đó có trang "MỘT ĐỜI THỰC - HƯ" nhưng không phải là của Phạm Đình Trúc Thu mà là của chính bác Hồng Giang với địa chỉ motdoimo.blogspot.com nhưng trang này coi như đã ẩn đồng thời đổi tên chỉ còn một chữ "m". Nhưng Blogspot vẫn lưu giữ thông tin với tên cũ của trang và tên bài viết sau cùng cách đây một năm là bài "Những căn nhà kỳ dị ở Hà Nội".
Tôi cung cấp cho anh thêm một thông tin riêng nữa là trong những comment mà Phạm Đình Trúc Thu để lại ở trang Hơi Thở Của Vũ Trụ trên Blog Tiếng Việt, bác ấy đã dùng địa chỉ email là motdoimo@gmail.com.
Tôi đồng ý với anh Bình Địa Mộc rằng Phạm Đình Trúc Thu và Hồng Giang là hai người khác nhau, mặc dù blog của cả hai người ấy đều đăng tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" của Blog Hơi Thở Của Vũ Trụ.
Blogger Hồng Giang đã biết đến Hơi Thở Của Vũ Trụ trước Phạm Đình Trúc Thu. Bác ấy đăng chương 1 ngay trong ngày chương ấy vừa xuất bản ở đây. Nhưng bác Hồng Giang đăng chọn lọc các chương mà bác ấy quan tâm chứ không đăng tất cả như bác Phạm Đình Trúc Thu, cho nên bác ấy đã không đăng "Lời mở đầu" của tiểu thuyết cho đến khi đọc được bài "PR" của bác Phạm Đình Trúc Thu, và bác Hồng Giang đã đăng lại "Lời mở đầu" kèm theo lời giới thiệu của Phạm Đình Trúc Thu vào ngày 11-7-2015 ở đây. Có thể thấy là ở phần giới thiệu đầu tiên này, ai đọc vào cũng không thể nghĩ rằng người giới thiệu thiếu thiện chí, cho đến khi họ đọc những phần tiếp theo.
Người Hà Nội, anh có nghĩ rằng bác Phạm Đình Trúc Thu đã lấy tên blog của bác ấy ăn theo tên blog cũ của bác Hồng Giang? Lại còn "motdoimo" nữa chứ. Với bác Hồng Giang thì có lẽ đọc là "một đời mơ", còn với bác Phạm Đình Trúc Thu thì có lẽ phải đọc là "một đời mờ" chăng?



BÌNH ĐỊAMỘC14:52 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

Nói chung về 2 blog nầy Mộc chỉ xác quyết 1 blog Một đời thực- Một đời mơ là của Phạm Đình Trúc Thu thôi, còn blog Ngố 180 chỉ lơ mơ không biết có phải của nhà báo/nhà văn Hồng Giang nữa. Nhưng cơ bản Mộc cũng hay đọc bài của trang Ngố nầy, đặc Điệt bác ấy còn đăng lại truyện ngắn / thơ của Mộc trên trang bác ấy nữa. Rất cảm động và vô cùng cảm ơn ạ!



Người Hà Nội15:57 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

@ Ái Nữ
Cột "Danh sách Blog của tôi" chứa các Links đến entries của các Blog khác là bạn của tôi, chứ không phải đến các Blog khác của bản thân tôi. Vậy không thể kết luận rằng bác Hồng Giang một thời có Blog "thực hư".



Ái Nữ23:50 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

@ Người Hà Nội
Lần này thì anh vội vàng nên không nhìn kỹ rồi. Khi kích vào đường link trang "MỘT ĐỜI THỰC - HƯ" bên nhà bác Hồng Giang sẽ hiện lên địa chỉ trang motdoimo.blogspot.com, mà phần giới thiệu tác giả của blog ấy hiện ra tài khoản Google+ mang tên Hồng Giang, kích tiếp vào cái tên Hồng Giang ấy sẽ hiện ra trang Google+ của bác Hồng Giang đang sở hữu trang NGỐ 180' có địa chỉ anlacminh.blogspot.com hiện giờ.

Hai blog trùng tên nhau không hề phạm luật, tôi chỉ nghi ngờ rằng bác Phạm Đình Trúc Thu không tự nghĩ ra được tên blog mà bác ấy đang dùng. Dùng lại tên người khác đã dùng cũng không sao, nhưng trong lĩnh vực liên quan nhiều đến tính sáng tạo thì người dùng sau không gây được ấn tượng tốt. Như tạp chí "Tác Phẩm Mới" mà bác Cao Thâm làm tổng biên tập cũng vậy, không hay gì khi người ta phát hiện ra ngay cả cái tên "Tác Phẩm Mới" cũng không mới.

Đấy là chưa nói đến chuyện có những trường hợp người ta dùng chung tên blog với dụng ý giả mạo một cách rõ ràng. Như trường hợp trang Chân Dung Quyền Lực gây xôn xao dư luận gần đây có địa chỉ chandungquyenluc.blogspot.com và số lượt xem hiện tại là trên 25 triệu, nhưng đang có một trang khác bắt trước hình thức giống hệt như vậy với ý thức "nhái hàng" tại địa chỉ chandungdayto.blogspot.com và số lượt xem hiện tại là trên 40 ngàn. Tuy nhiên như vậy càng chỉ khiến cho người ta cảm thấy những kẻ phải làm nhái là rất kém cỏi và vô dụng.

Trường hợp bác Phạm Đình Trúc Thu và bác Hồng Giang thì rõ ràng là hai người khác nhau dù từng trùng tên blog đi nữa. Tôi đã từng trao đổi ngắn gọn với bác Hồng Giang trên Google và biết phong cách của bác ấy rất khác với Phạm Đình Trúc Thu.

Do tôi chưa từng đọc trang của Phạm Đình Trúc Thu trước đây nên không biết nó lại từng có tên "Một Đời Thực - Một Đời Mơ" như anh Bình Địa Mộc nói. Nếu quả vậy bác Phạm Đình Trúc Thu nên dùng cái tên blog ấy thì hay hơn là tên hiện tại. Chẳng qua là tôi đang tìm thêm những chi tiết để có thể tăng điểm cho nhân vật Phạm Đình Trúc Thu nhưng tìm không ra nên mới "soi mói" một tí thôi.


Trả lời



Ái Nữ01:48 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

@ BÌNH ĐỊA MỘC
Tôi tin là anh đã quen với việc gặp rắc rối rồi, nên tôi nghĩ rằng đoạn đưa chuyện này của bác Phạm Đình Trúc Thu trên Google+ không gây thêm rắc rối cho anh, tôi đăng lại để mọi người tham khảo cho vui, xem mọi người có nhận ra ai là tên lưu manh trong câu chuyện này không.

"Thông thường những kẻ đạo đức giả, rất khoái cái danh hảo . gã NGLB cũng không ngoại lệ. Khi bị chỉ trích, vạch mặt cái sự bịp bợm thì chúng sẽ lộ ra ngay bản chất lưu manh.Bị tôi chỉ trích việc gian lận khi trích dẫn tư liệu và cố tình ém nhem sự thật ( dù tôi đã nhắc nhỡ đôi lần) gã vẫn huênh hoang, lếu láo nên tôi đã không ngại mà vạch mặt sự dốt nát về " triết học" của kẻ mạo danh "giáo sư triết học " này. Gã vẫn không biết xấu hổ, liên tục viết những bài nhằm "tung hỏa mù" ," xỏ xiên chửi bới", "tung tin đồn" " bịa đặt, ngụy biện hòng lấp liếm cái " dỏm " của gã. Trong bài viết dưới đây hắn không từ bỏ " việc ngụy biện" và lại" bịa đặt" chuyện. mục đích của sự bịa đặt này là gì, chắc các bạn cũng nhận ra.
Trong bài "Thiện tri thức và bất thiện tri thức" được viết nhằm ngụy biện chó cái " tri thức ăn cắp" của gã, gã cũng nêu trực tiếp tên một nhà thơ khá quen thuộc với làng blog : Bình Địa Mộc
"Cụ thể, hôm nọ, anh Mộc có trao đổi với một blogger A qua điện thoại là ‘có ai đó đang nói xấu anh trên mạng kìa’, blogger A mới cười mà nói rằng ‘tôi rất ít khi qua nhà ai đó để đọc, mà nếu có thì chỉ đọc cái gì đó vui vui thôi’, và anh Mộc có trả lời rằng:
-Bác không đọc cũng tốt. Dĩ hòa thì vi quý thôi mà. Chúc bác dui dẻ!
Trả lời hay quá đi chứ, hihi..."
Và đây là sự thật :
" Đây là nội dung tin nhắn của Mộc sau khi đọc bài của blog Một Đời Thực Hư nói về blog Nhà Gom Lá Bàng trong hộp thư fb của NGLB vào lúc 7h56phuts sáng thứ tư
Anh có vấn đề gì với blog Một Đời Thực Một Đời Hư vậy ?
Ngay sau đó 8h cùng ngày 29/6 thứ tư anh Bàng gọi đi thoại cho tôi 2 lần. Lần 1 tôi trả lời, lần 2 tôi im lặng. Như vậy tôi không hề nói rằng alo cho Bàng để nói rằng cơ người nói xấu anh ấy, như anh ấy đã viết trong entry.
Anh Mộc đã thẳng thắng phát biểu :
"Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm với nội dung mình cung cấp. Còn cuộc nói chuyện ấy khoản 3 phút về nội dung giữa 2 blog NGLB và MĐTH linh tinh và lang tang tôi không nhớ nhưng nếu nói xấu ai đó vắng mặt thì tôi không nói. Tôi chỉ khuyên anh Bàng nên bỏ qua chuyện nầy vì cũng lớn tuổi rồi, chơi blog cho vui thôi, đấu đá làm chi cho mệt, theo dạng dĩ hòa vi quý. Anh Bàng ok, nhưng sau đó lại viết entry bảo tôi chủ động alo cho anh ấy để nói về nội dung trên là sai, mà tôi chỉ nhắn tín trên fb với nội dung như đã trình bày!"
Thế đấy, tôi gọi gã là thằng " lưu manh " hoàn toàn có lý. hi hi...và tôi luôn có hứng thú đối với loại " lưu manh" này

725. Thiện tri thức và bất thiện tri thức
nhagomlabang.blogspot.com"

Nguồn Ở ĐÂY.Trả lời

Trả lời



BÌNH ĐỊAMỘC15:04 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

Theo Mộc thì chuyện của bác Bàng và bác Thu có vẽ như hơi dài, hơi phứt tạp, Mộc không tham gia gì vì Mộc không liên quan gì ở đây, chỉ hơi tiếc là bác Bàng đã hiểu sai, viết sai về Mộc mà lẽ ra bác ấy nên tks Mộc thì lại làm khác đi. Mộc có nhiệm vụ phải nói lại cho rõ thế thôi. Nhân đây Mộc cũng chỉ có một lời góp ý là 2 bác nên dừng lại, nói chuyện tử tế với nhau một tí có khi lại hay hơn. Vì thông thường những trường hợp 2 blog "chiến đấu" với nhau như thế này chưa đâu vào đâu thì lại xuất hiện vài blog khác tham gia vào nên vấn đề trở nên rối thêm và vô tình đẩy xung đột lên cao. Rất đáng tiếc ạ!



Ái Nữ23:04 Ngày 03 tháng 08 năm 2015

Tôi chả thấy có gì phức tạp ở đây cả. Tôi chưa từng đọc được bài viết nào của blogger Nhà Gom Lá Bàng nhục mạ phỉ báng Phạm Đình Trúc Thu, cái tên Phạm Đình Trúc Thu không xuất hiện trong các bài viết của Nhà Gom Lá Bàng, sao bác Trúc Thu lại cứ nhận vơ vào mình như vậy? Phải chăng bác Phạm Đình Trúc Thu si mê bác Nhà Gom Lá Bàng nên kiếm cớ "gây gổ tình cảm" chăng?

Còn nhân vật "anh Mộc" trong bài viết của Nhà Gom Lá Bàng có chắc là blogger Bình Địa Mộc không? Thiếu gì người tên là Mộc. Vả lại anh Bình Địa Mộc có bao giờ gọi điện trao đổi với một blogger tên là A không? Nếu không thì anh không thể là "anh Mộc" trong đoạn văn đó được, mắc mớ gì mà phải nhận vào mình?

Mọi chuyện trở nên dài dòng và phức tạp là vì nhiều khi người ta cứ thích tưởng tượng, mà tưởng tượng ra rằng người khác hành xử xấu với mình thì tức là tự "lưu manh" với chính bản thân mình. Bác Nhà Gom Lá Bàng nói ai thì chỉ bác ấy mới biết rõ. Tôi là người ngoài cuộc, đọc vào không thấy chỗ nào bác Nhà Gom Lá Bàng viết những lời thiếu tử tế dành cho Phạm Đình Trúc Thu, thì không hiểu anh Bình Địa Mộc góp ý cho bác Nhà Gom Lá Bàng dừng chuyện gì? Còn bác Phạm Đình Trúc Thu đang có hứng thú như vậy, lẽ nào anh Bình Địa Mộc muốn bác ấy phải cụt hứng?

Cả hai bác ấy vẫn đang viết đều chứng tỏ là vẫn khỏe, có ai yếu đi đâu mà đáng tiếc! Tôi không thấy có vấn đề gì rắc rối, chỉ là chuyện phiếm cho vui thôi.



Người Hà Nội03:35 Ngày 04 tháng 08 năm 2015

Đồng ý với Ái Nữ. Lời lẽ của bác Lá Bàng lịch sự. Lời lẽ của bác Trúc Thu ngoa ngoắt, chua loét. Không nên xếp hai bác



Người Hà Nội04:18 Ngày 04 tháng 08 năm 2015

bằng vai, phải lứa với nhau, để mà gây bất công với bác Lá Bàng.
Thái độ của bác Trúc Thu thật kỳ. Ở nhà này tôi là kẻ làm cho bác Trúc Thu cứng lưỡi, tôi là người chỉ ra các trò chơi xấu của bác Trúc Thu. Thế nhưng thay vì giận tôi, bác Trúc Thu quay sang ăn vạ bác Lá Bàng...
Ps.
Còn một số điều mà tôi muốn viết về bác Trúc Thu, nhưng để dành làm vốn chờ Ái Nữ viết tiếp chương này.
À. Ước mơ của bác Trúc Thu tham gia chiếu chèo cho nhà này đã thành hiện thực. Người ta thì diễn xuất thần, còn bác Trúc Thu thì diễn xuất ma.
:-)



BÌNH ĐỊAMỘC05:44 Ngày 04 tháng 08 năm 2015

tôi thằng nhận vấy là tôi
hâm hâm dở dỡ tự đôi co mình
tôi thằng người thật vô tình
mắc chi lại vớ phải hình như tôi
ps: sr mọi người, chúc mọi người dui dẻ, mộc xin phép về chăn vịt đây, dạo này mưa nắng thất thường, gà vịt cứ gáy, cứ chạy lung tung cả, mệt quá các bác nà!




Người Hà Nội15:15 Ngày 05 tháng 08 năm 2015

"
Cụ thể, hôm nọ, anh Mộc có trao đổi với một blogger A qua điện thoại là ‘có ai đó đang nói xấu anh trên mạng kìa’, blogger A mới cười mà nói rằng ‘tôi rất ít khi qua nhà ai đó để đọc, mà nếu có thì chỉ đọc cái gì đó vui vui thôi’, và anh Mộc có trả lời rằng:
-Bác không đọc cũng tốt. Dĩ hòa thì vi quý thôi mà. Chúc bác dui dẻ!
Trả lời hay quá đi chứ, hihi...
"
Đoạn viết trên không cho đủ thông tin ai chủ động gọi điện và gọi điện với mục đích gì. Mà nó không chứa thông tin nói xấu bác Trúc Thu. Có chăng là bác Trúc Thu quá nhạy cảm với cá tính của mình và bác Bình Địa Mộc quá thận trọng trước nanh vuốt ( cùn :) ) của bác Trúc Thu.




Người Hà Nội11:17 Ngày 06 tháng 08 năm 2015

@ Bác Bình Địa Mộc
Đáng tiếc bác phải về vườn. Thế đã rõ, chính bác khoe nhé, vườn nhà bác đầy gà vịt:
"
Nhà tôi giàu giẩu giàu giâu
Kém mười trâu đầy một chục.
Lợn thì nhung nhúc
Kém mười chục đầy một trăm.
Gà chạy lăng xăng
Kém mười lăm con đầy chục rưỡi.
"
Khi nào chúng tôi đến thăm bác, mong bác đừng có bắt chước ai đó:
"
Đã bấy lâu nay bác tới nhà,
Trẻ thì đi vắng, chợ thời xa.
Ao sâu, sóng cả, khôn chài cá;
Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà.
Cải chửa ra cây, cà mới nụ;
Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa.
Đầu trò tiếp khách, trầu không có,
...
"
---------
Nguồn :
Phần chữ nghiêng của ai đó.



BÌNH ĐỊAMỘC14:54 Ngày 16 tháng 08 năm 2015

Không ngờ anh Người Hà Nội vui tính ra phết. Thế khi nào rảnh mời anh ghé nhà Mộc chơi nha. Còn việc "phòng thủ/phòng thân" trên thế giới ảo nầy là cần thiết anh ạ, bởi "xa mặt cách lòng" dể bị hiểu nhầm lắm. Chúc anh vui!


Trả lời



Người Hà Nội13:55 Ngày 05 tháng 08 năm 2015

trâu sứt mũi11:42 Ngày 01 tháng 08 năm 2015
Mấy bác nói răng chứ tui cũng từng chạy honda trên những 'phố hoá dòng sông' rùi! . Chỉ cần nắp chụp bugi kín, giữ tay ga đều (kg giảm) chạy số trung bình, bộ chế hoà khí (trộn nhiên liệu với kg khí} kg ngập. Tui nghĩ, luôn điều khiển giữ áp suất không khí từ buồng đốt động cơ đẩy ra cao hơn áp suất nước ập vào ống pô thì vẫn chạy vô tư các bác ạ. Ở trường hợp trên, nước ngập đến gối (khi buông thỏng chân) cũng chưa ngập bộ chế hoà khí.. . Nên the scene phải đạo thôi hehe
Gõ mấy từ gọi là thể dục ngón hehe
Tiện, tham khảo cái này cho vui
https://www.youtube.com/watch?v=rjaglzdVSNY


- - - - - - - - - - - - - - - - - -

Nguồn:
http://phamdinhtructhu.blogspot.com/2015/07/ban-ve-oan-van-o-nha-tro-trong-chuong-4.html?showComment=1438454555407&m=0#c549535920445565661Trả lời

Trả lời


Ái Nữ00:37 Ngày 06 tháng 08 năm 2015

@ Người Hà Nội

Có lẽ anh cũng ngờ rằng tôi bịa hoặc phóng đại ở chi tiết ấy nên mới thấy comment này của Trâu Sứt Mũi có giá trị? Tôi thì không hiểu biết gì mấy về máy móc nên tất nhiên cũng rất chú ý đến ý kiến của Trâu Sứt Mũi. Trong entry ấy tôi đã không nói quá chỗ nào trừ chỗ ví nước ngập mênh mông như đại dương vì nó liên quan đến cái tên của trung tâm "Ocean Language".

Xe của họ không "ngon" như cái xe trong clip mà Trâu Sứt Mũi đã dẫn, nhưng tôi nghĩ là họ hiểu biết và đủ kinh nghiệm, vả lại đoạn đường chúng tôi vượt qua khá ngắn. Bốn người ngồi nên đúng là tôi đã buông thõng chân. Nếu không phải tự bản thân được trải nghiệm thì tôi cũng khó tin chuyện này. Tôi không biết chỗ ba người bọn họ chết máy thì nó như thế nào, chắc chỗ nước ngập cao thì không chảy mạnh.

Tôi rất thích entry ấy ở chỗ nhiều người thấy nó có vẻ giống chuyện bịa.



Người Hà Nội01:26 Ngày 06 tháng 08 năm 2015

@ Ái Nữ
Nếu tác giả bịa ra đã có sex, thì các bác giai sẽ được thỏa mãn chí anh hùng. Chẳng ai sẽ cho câu chuyện "Quán trọ" là bịa.
Tôi dán còm của bác Trâu Sứt Mũi ở đây, bởi vì video clip độc đáo.



Ái Nữ00:00 Ngày 07 tháng 08 năm 2015

Thì ra là thế! Mới đầu tôi cứ tưởng bác Khung K hiểu nhầm ý của Alaykum Salam, trong khi hình như chính tôi mới là người hiểu nhầm.

Muốn có sex thì khó gì, sẽ có đúng lúc đúng chỗ, đủ để những người muốn có sex "gièm pha" thoải mái.

Ở phần tiếp theo, tính đến lúc này đã có 35 nhận xét ( cũng ít hơn bên Blog Tiếng Việt)

35 nhận xét:


PHAMDINH TRUCTHU09:26 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Đáng khen là nói thẳng được những gì mình nghĩ về Phạm Đình trúc Thu. Tốn công minh họa cho Nhà Gom Lá bàng cũng chẳng làm khác đi được lại khoe cái dốt của mình ra " Chẳng phải có người đã giật mình với bài viết “Việt Nam không có triết gia” của anh đó sao?". Chỉ cần tra G+ thì rõ ngay NGLB chỉ biết "ăn cắp ".Và hơn ai hết gã tự biết cái " trình độ triết học" của gã. Một kẻ hoang tưởng , dấu hiệu tâm thần đáng thương như NGLB không cần để tôi tiếp tục tốn công đọc và viết về một kẻ tự nhận " đang đi trong vô cực và hiểu phật, chúa, thượng đế nhất ...thiên hạ". Cũng như Ái nữ đây vậy. Chuyện " Việt nam không có triết gia đã xưa như trái đất " nhưng rất mới với mèo Ainu. Hi hi...nếu đã " xúc phạm" người ta thì văn hoa màu mè chi cho nó mệt óc.
Còn Ainu muốn tranh luận, Phản biện một cách " đúng nghĩa" thì nên hiện thân đi, Trúc Thu sẽ hầu cho. Làm một " bóng ma " nhát ma thiên hạ làm gì?
Hi hi...Không biết Ainu bây giờ đã để tóc dài chưa? Trông cũng trên trung bình đấy chứ!
Viết " cái lồn què" cho dài người đọc làm biếng.
Hỏng biết ông bà mình sao lại có tiếng ' cái lồn què" vậy kìa.
Viết tiếp đi nhưng tôi rất làm biếng qua Blog tiếng việt cứ đăng bên boglpost đi cho tiện.
( cái này bưng từ bolgtiengviet về)Trả lờiXóa

Trả lời



Ái Nữ12:05 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Phản hồi từ: Ái Nữ [Blogger]
14.10.15@11:50

Với Mèo Ainu không hiểu biết sách vở thì chuyện Việt Nam có hay không có triết gia đương nhiên là mới rồi.

Tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" không có những chuyện mới, chỉ có nhân vật là mới thôi.

"Diễn viên thì khi không khi có, còn sân khấu thì muôn thuở. Diễn viên thì động mà sân khấu thì bất động".

Tôi vẫn chê Acemediavn Trẻ Trâu khi hắn viết câu này, giờ mới biết hắn viết cho tình huống nào.

Sân khấu Hơi Thở Của Vũ Trụ có rất đông diễn viên, mà hình như Cá Thối muốn giành lấy vai nhân vật chính. Có xứng đáng không?

Người Hà Nội sẽ nghĩ sao? Cư dân Blogspot sẽ nghĩ sao? Khi Ái Nữ nói rằng hai blog Một Đời Thực-Hư và Ngố 180' có chung một chủ?

Họ hiện ra như hai nhân vật đối nghịch, một có vẻ lố lăng đáng ghét và một có vẻ khiêm cung đáng mến. Nhưng chỉ Là-Một mà thôi. Các bạn đọc có thể hình dung ra sao về diễn viên như vậy?

Tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" hiện ra như mớ len rối trong chân của một con mèo, nhưng ít nhất nó cũng có bạn đọc chung thủy là Cá Thối. Còn chuyện Cá Thối có thể nổi lên thành một nhân vật hấp dẫn đặc biệt hay không thì chỉ có Trời mới biết.



PHAMDINH TRUCTHU13:12 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Trả lời cho biết nè, tôi k biết blog Ngố là của ai. Phạm đình trúc Thu đã là " nhân vật" lịch sử thì rồi thì cần chi làm " ngố " nữa. hi hi.. cái tên " cá thối " nghe cũng được quá đấy chứ! Một đời Thực- Hư nếu Trúc Thu có dễ thương thì cũng chỉ dễ thương với những người dễ thương mà thôi. cái com này của cô nàng Ainu " xinh đẹp" như Hoa mười giờ đã hơi dễ thương rồi. Không có chung thủy đọc " Ngày tận thế huyền bí "đâu. Có người báo mới biết người đẹp Ainu đây đang ngắm nghía Phạm đình trúc Thu nên mới qua xem vòng 1, vòng 2, vòng 3 của của Ainu thế nào?
" Ở trên mạng mà mà còn không dám sống thật thì ngoài đời thế nào"? - Câu này của người đẹp phải k? ha ha...Xóa



Ái Nữ16:24 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Phản hồi từ: Ái Nữ [Blogger]
14.10.15@16:16

@ Người Hà Nội

Cứ nhìn cái còm phía trên thì Cá Thối vẫn đang cố diễn vai một kẻ đọc không thạo.
Anh còn nhớ những chi tiết trong hai blog Một Đời Thực-Hư và Ngố 180' tôi nhắc tới trong những comment ở entry trước chứ?

Thấy Cá Thối nhắc đến chuyện "giật mình" với bài viết "Việt Nam không có triết gia", tôi bèn lục lại bài đăng trong blog Ngố 180' có chạy cái tít "Không có cái đẹp của sự thông thái" VN tìm đâu ra triết gia? (Bài tồng chí NGLB, tít giật mình đây) thì không ngờ lần này tôi lại đọc thấy cái tít ấy nó khác: "Không có cái đẹp của sự thông thái" VN tìm đâu ra triết gia? (Bài tồng chí NGLB, tít mình giật dây).

Tôi đã đọc nhầm cụm từ "mình giật dây" thành "giật mình đây" hay nó đã được chữa lại, hay bác Hồng Giang viết nhầm? Trường hợp bác Hồng Giang viết nhầm thì bác ấy viết nhầm những từ nào thành cụm từ "mình giật dây", và chúng ta có thể hiểu điều này ra sao?

Dù cái tít mà bác Hồng Giang đặt ra có nghĩa thế nào đi chăng nữa, thì cũng không thay đổi được sự thật mà tôi chứng kiến rằng có những người quan tâm đến bài viết, hay nói đúng hơn là đến cái tít bài viết "Việt Nam không có triết gia" của Nhà Gom Lá Bàng. Còn Cá Thối thì bằng hành động của mình đang cố gắng chứng minh là Nhà Gom Lá Bàng nói... đúng. Chuyện Việt Nam không có triết gia là chuyện "xưa như trái đất", Cá Thối chỉ còn mỗi một việc chứng minh rằng Nhà Gom Lá Bàng không phải triết gia nữa là chuyện đó đúng hẳn, đúng hoàn toàn.

Chim Câu, anh thử nghĩ xem liệu tôi có động cơ nào để phản đối Cá Thối ở điều đó không? Hì hì...



PHAMDINH TRUCTHU18:54 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

lại loài ra cái dốt. những kẻ muốn Việt nam có triết gia đã ngớ ngẩn rồi chẳng hỉu biết gì về tư tưởng phương Đông. Có muốn biết cái thằng chuyên " ăn cắp " NGLB chôm cái gọi là Triết gia ở đâu thì tìm từ khóa " Triết học Việt nam" hay "Tư tưởng Việt" thì sẽ đọc được cái nhận định này. Đối với cái thằng bệnh tâm thần NGLB chỉ đáng tội nghiệp, có kẻ đã Dốt mà không chịu học hỏi. Triết học phương Tây đi vào ngõ cụt, thì tưởng phương Đông thì vô tận. Miệng thì cứ " chúng ta là một" nhưng xem ra chẳng hiểu nổi cái " một" của phương Đông. Ha ha... có muốn tranh biện thì tập làm " người lớn" đi. Hi hi...Trúc Thu này mà viết thêm vài bài về cái gã tâm thần NGLB thì hắn " tự tử" thôi. Lo mà chữa bịnh cho hắn đi...Xóa



PHAMDINH TRUCTHU19:14 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Phần lớn phương Đông đầu không có triết học thì lấy đâu ra Triết gia. Chỉ có những đầu óc mê muội " tây phương hóa" mới muốn " Triết học hóa " phương Đông. Con Mèo chịu khó tìm đúng sách mà đọc. Đọc cuốn hành trình về Phương Đông" xem các triết gia phương Tây nói gì?
Sớm muộn gì thì cái thằng NGLB cũng bị tâm thần thôi., Cứ đưa những bài nó viết và những câu mà tôi trích " Đi trong vô cực.." " Chỉ có anh NGLB là thông hiểu Phật, Chúa, Thượng đế...nhất). Một cái thằng không biết làm gì cả ngày chỉ biết xem phim, tưởng tượng, đọc ba chớp ba sáng bài trên mạng của người ta rồi xào nấu " nghĩ ra" đủ món hầm bà lằng. Có những người đọc " fan" như con mèo này thì càng mau trở thành bệnh nhân hơn nữa. Nhớ xuất hiện đàng hoàng để tôi còn ngắm xem vòng 1, vòng 2, vòng 3 thế nào, có đủ làm cho Phạm Đình Trúc Thu có hứng thú để tiếp tục trò chơi hay không? Hi hi... có những kẻ kiêu hãnh mình đây trí thức đạo đức nhưng lại chưa phân biệt được " lời nói" và " hành vi thực hiện bằng lời nói. chưa hiểu được con người khác con vật là ờ " hành vi". Đợi khi nào Ainu hiện thân thì tôi sẽ tiếp tục, nhé, còn muốn làm "con ma" nhát thiên hạ thì có lắm lời cũng với tôi chỉ đáng " khinh " thôi.
Trước nay tôi không tranh luận với phụ nữ vì không muốn họ " bẽ mặt" thôi nhưng với con mèo kiêu ngạo, ngốc nghếch này thì phá lệ một lần vậy.Xóa



Ái Nữ19:15 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Phản hồi từ: Ái Nữ [Blogger]
14.10.15@19:12

@ Chim Câu
May quá! Bác Cá Thối vẫn còn đủ nhiệt tình để "PR" cho bác Lá Bàng đây này. Nhưng anh nghĩ xem liệu bác Cá Thối có làm việc hiệu quả không? Tôi thấy bác Lá Bàng viết quả có lăng nhăng khó đọc thật, nhưng vẫn còn dễ coi hơn văn của bác Cá Thối nhiều. Tôi nghĩ bác Cá Thối chỉ cần giật tít là đủ, rồi cứ viết lăng nhăng xuống dưới, đỡ hao tổn năng lượng.



Ái Nữ19:32 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Phản hồi từ: Ái Nữ [Blogger]
14.10.15@19:30

@ Người Hà Nội
Xem cái còm phía trên thì thấy bác Cá Thối đúng là không đọc tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí" hoặc là không đọc được. Ấy thế mà bác ta cứ khăng khăng nhận "PR" cho tác phẩm này và những nhân vật của nó. Như vậy liệu có kiêu ngạo quá không?



Người Hà Nội21:58 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Ái Nữ là thực hay ảo, đối với tôi không quan trọng. Tôi biết có một linh hồn với tên Ái Nữ trò chuyện với tôi thế là đủ. Người thực hay kẻ ảo không quan trọng với tôi. Tôi chỉ quan tâm đến cái hồn của kẻ viết. Một cái xác thực có thể có nhiều linh hồn, mỗi linh hồn viết dưới tên riêng chả có gì là xấu. Chỉ bất hạnh cho những thể xác khi mà các linh hồn đó không hòa hợp được với nhau. Sự bất đồng đó dày vò thân xác, chỉ khổ thôi. Nếu như thân chủ đời thực của Ngõ 180' và Một Đời 'Thực Hư là một, thì tôi chỉ biết chia buồn cho thân xác ở đời thực đó.
"Đợi khi nào Ainu hiện thân thì tôi sẽ tiếp tục, nhé, còn muốn làm "con ma" nhát thiên hạ thì có lắm lời cũng với tôi chỉ đáng " khinh " thôi" - Phạm Đình Trúc Thu-
Ái Nữ không hề giấu tung tích thực của mình. Qua các bài viết của mình Ái Nữ thuật lại tiểu sử của mình chi li hơn khai tiểu sử vào Đảng CS. Là đọc giả tích cực của Ái Nữ bác Trúc Thu qua các bài viết của Ái Nữ thừa Ái Nữ ngoài đời thật là ai. Với với thói quen Cá Thối bác Trúc Thu vu vạ chủ nhà này rồi.
Đối với các bạn đọc mới của Ái Nữ có thể xem:
1. Thay hồn đổi xác http://ainu.blogtiengviet.net/2013/06/19/thay_har_n_a_ar_i_xaic_1
2. Lời ước nguyện và lời tuyên bố trong tâm linhhttp://ainu.blogtiengviet.net/2013/08/08/lar_i_adar_c_nguyar_n_van_lar_i_tuyaon_b
....
Người đọc có thể bằng cảm nhận văn chương của mình, mà tự xác định thật hay ảo. Những người có tâm hồn trai sạn, hoặc cứ cố tình đòi thật hay ảo thì có thể làm chuyến du lịch tới các địa chỉ liên quan mà xác minh. Bác Trúc Thu nên làm chuyến du lịch đi nhé.

@ Ái Nữ
Theo tôi không nên tranh luận với bác Trúc Thu nữa. Khả năng đọc, viết, nhân cách của bác ấy đã được bác ấy tự thể hiện rất rõ qua các cảm nhận ở
Nhân vật lịch sử - Phần 1-
tại
Blogspot http://hoithocuavutru.blogspot.co.at/2015/07/chuong-7-hon-mang.html
cũng như tại
Blog Tiếng Việt http://ainu.blogtiengviet.net/2015/07/14/ch_ng_7_h_n_mang
Ngôn ngữ của bác Trúc Thu bây giờ là thứ đầu đường xó chợ. Lời bác ấy vô nghĩa. Tranh luận với bác ấy chỉ phí công.

Ps. Còm sau tôi sẽ kể qua vừa rồi gặp một kẻ tự xưng là bố của Chí Phèo.
:-)




Ái Nữ22:32 Ngày 14 tháng 10 năm 2015

Ối Người Hà Nội chưa cần chia buồn vội. "Ái Nữ nói rằng hai blog Một Đời Thực-Hư và Ngố 180' có chung một chủ", nhưng chưa nói rằng hai blog đó "có chung một chủ nhân".

Anh thử nghĩ mà xem: Hai blogger đó cùng đọc những bài viết của Nhà Gom Lá Bàng, cùng đăng tiểu thuyết "Ngày Tận Thế Huyền Bí". Nhưng văn phong hai người khác nhau. Phạm Đình Trúc Thu thì câu cú chữ nghĩa lủng củng, nhưng lại tích cực luyện môn "đánh gục". Hồng Giang thì câu cú chữ nghĩa cẩn thận có logic, nhưng rất thận trọng khi đưa ra những quan điểm. Nếu một người mà đồng thời diễn được hai vai đó thì đương nhiên là một diễn viên siêu cao thủ.

Phạm Đình Trúc Thu nói rằng không biết Ngố 180' là ai, nhưng dùng lại cái tên blog "Một Đời Thực-Hư" mà Hồng Giang đã bỏ. Trường hợp này không phải là "ăn cắp", nhưng không chứng minh được khả năng sáng tạo của Phạm Đình Trúc Thu.



PHAMDINH TRUCTHU11:16 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

Đã không biết xấu hổ rồi mà lại còn nhăng nhít. Trước đây tôi đọc tranh luận của Ainu với Triết học đường phố thấy hiện ra một người rất sáng trí, nhiệt tình, trong sáng thế nhưng rồi chỉ biết giao du với những loại luu manh dần trở nên kẻ chẳng ra gì. ( Hỏng chừng còn chưa hiểu hay chữ lưu manh nữa chứ!)
Muốn dấn thân thì không dám xuất hiện với người thật của mình thì dấn thân vào cái gì. Học theo cái lũ chó, làm một bóng ma lại không biết hổ thẹn. Một bóng ma mà tự cho mình có tư cách để xỉa xói, chỉ trích người được hay sao?Một chữ Dũng học còn chưa xong, lại học theo thói bầy đàn. bản thân muốn tìm tư do nhưng đầu óc thì mê muội đầy những thói quen, định kiến.
Học theo thói ngụy biện rồi bô lô bô la " sủa".

Anh LB ơi sao anh trích dẫn tư liệu mà lại chặt đầu chặt đuôi vậy?
Anh chỉ đọc lướt qua thôi, đâu có đọc hết em. Bị hỏi bí quá truy cập mạng thời may có tư liệu nên đọc vội bác cái việc lập đền thờ Mã viện thôi, ai dè...
Sao người Việt mình lại lập đền thờ Mã viện vậy hả anh?
Thì em đọc tư liệu đó đi, chứ em hỏi anh anh biết hỏi ai? Có lẽ người Việt hèn sợ tụi tàu truyền kiếp nên mới thờ nó.
Anh LB ơi, Hà Lan mời anh sang giạng triết học gì vậy?
À, cái này thì nhiều lắm em ơi, đại khái là " triết học cà phê " đó.
Mấy vị giáo sư nào gửi gắm hy vọng anh làm thay đổi hệ tư tư tưởng Việt vậy anh?
Mấy vị này nổi tiếng lắm em ơi, học không muốn nhắc tên, nên anh không nói ra thôi. Ui, anh đâu có giỏi như vậy, tại mấy ổng thấy anh " Thông minh" quá mà khuyến khích thôi.
Ủa, sao anh lại bảo " quân xử thần tử thần bất tử bất Trung"là của Khổng tử vậy anh?
Hi hi... anh ghét Khổng tử mà em! Hỏng thấy anh đuổi khổng tử , Trang tử về nước đó sao? Đuổi Khổng tử, trang Tử cũng như đuổi lũ tàu vậy, chứ chuyện sơ đẳng như vậy sao anh lầm lẫn được.
Vậy anh cũng đâu có lầm " Hư vô" là " hư ảo" phải không anh?
Đúng rồi, anh đánh máy lộn thôi em .
Cái bài Việt Nam không có triết gia nhiều người đọc lắm sao anh gỡ bỏ rồi?
Anh không muốn nổi tiếng mà em!Anh Lb nè , đi trong Vô cực là thế thế nào hả anh?
Thì giống như phê thuốc vậy đó em...

Ha ha... Trên làng Blog này chỉ có NGLB là nhạy cảm "Nên Kiểm duyệt com" thôi còn thiên hạ không có ai " nhạy cảm dễ thương " như anh Lá Bàng cả.

Xóa



Ái Nữ11:37 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

@ Chim Câu
Đọc còm trên của Cá Thối tôi chẳng hiểu gì ngoài chuyện Cá Thối cứ muốn "ân ái" với Lá Bàng nhưng không được đáp lại nên mới chạy vào sân Hơi Thở Của Vũ Trụ để la làng. Nếu như Mèo Ainu không giao du với những kẻ lưu manh thì làm sao có thể thoải mái chứa còm của Cá Thối cơ chứ! Hic hic hic...



Người Hà Nội14:28 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

Tôi đã nói, rằng Ái Nữ không hề giấu tung tích, việc này có thể kiểm tra dễ dàng. Bác LB cũng chẳng giấu gì thân thế của bác ấy, bác Trúc Thu biết rõ bác LB, bác Trúc Thu còn đưa cả ảnh bác LB ngồi với một người phụ nữ lên mạng kèm theo lời chú thích "không phải Ái Nữ". Còn tôi đã đưa những bằng chứng về tôi ở Nhân vật lịch sử - Phần 1-, thậm chí đã lâu lắm rồi tôi đã khai báo cụ thể về tôi tại nhà của 1, 2 cây Đại Thụ của Blog Tiếng Việt. Chẳng có "ma" nào ở đây dọa bác Trúc Thu cả, cho nên xin bác Trúc Thu đừng có Cá Thối tiếp tục luận điệu "Muốn dấn thân thì không dám xuất hiện với người thật của mình thì dấn thân vào cái gì. Học theo cái lũ chó, làm một bóng ma lại không biết hổ thẹn. Một bóng ma mà tự cho mình có tư cách để xỉa xói, chỉ trích người được hay sao?". Mà nếu một bóng ma chỉ ra bản chất đúng của bác Trúc Thu, thì cái bóng ma đó có gì đáng trách? Chả lẽ cái bản chấtđúng đó của bác Trúc Thu là không đúng, chỉ vì nó bị một bóng ma vạch ra. Mà ở Nhân vật lịch sử - Phần 1-, bác Trúc Thu rất tích cực tranh luận với các bóng ma đấy chứ, nhớ lại mấy câu cuối cùng của bác Trúc Thu:

"Còn mèo Ainu bảo người ta có tư cách gì à? Sao không tự hỏi cái thằng lưu manh Người Hà nội có tư cách gì trong cái " bờ lờ,,," hơi thở vũ trụ này,Hay là Người Hà nội gom lá bàng đang ở trong váy của Ái nữ nên sợ có người khác xin " núp vát" mà lên tiếng trước.“

"Trước giờ tôi không cần phải tranh cãi vì người Hà nội chỉ là thứ " bá dơ" không hơi đâu mà phí lời. Riêng Ái nu thì khác nhưng xem ra tôi thấy thất vọng cho một người " thông minh" " có kiến thức biết tôn trọng sự thật lại dần " đánh mất mình". Câu chuyện của tôi với Ái nu là chấm dứt . Ái nữ thắc mắc là vì sao tôi có hứng thú với " blog Ái nữ" thì tôi cũng trả lời cho ái nữ biết là vì tôi muốn biết " NGLB " ở đâu trong cái blog này. Giờ lá lúc tôi " cư xử" với cái thằng lưu manh NGLB không rãnh để đọc Ái nữ đâu.
Chúc may mắn!"

Cứ tưởng bác Trúc Thu là người biết thua, biết thắng. Ai dè, cố đấm ăn xôi.

:-)

1. Ps. Trước xuất còm, bác Trúc Thu nên đọc kỹ lời đối phương, không nên cứ cắm mũi mà viết ra cái những còm tối nghĩa chả ăn nhằm với nhau. Tôi phải đoán ý của bác Trúc Thu ở còm trên.
Hay là. Hóa ra. Bác ấy có cảm tình với Ái Nữ, một người rất sáng trí, nhiệt tình, trong sáng, đã lâu. Trong khi đó Ái Nữ cứ muội muội, huynh huynh với những kẻ llưu manh khác. Thôi thì bác Trúc Thu gắn các kẻ khác thành bác LB để đánh ghen cho tiện. Ái Nữ cũng là nạn nhân.
Hay là. Té ra. Bác Trúc Thu cũng như bao người khác hâm mộ bác LB đã lâu, nhưng bác LB chỉ đoái hoài tới những bóng hồng, nên bác Trúc Thu giận hờn.
Hay là. Thì ra... Hic, Hic, Hi, Hi...
:-)

Bác Trúc Thu ơi. Càng nói càng dở. Blog đâu có phải là nơi sinh ra cơm cháo, gạo tiền, nơi đây vui là chính. Cho nên bác Trúc Thu ơi. Im lặng là vàng

2. Ps. Tiện thể báo tin cho những ai quan tâm. Đừng ghen nhé.
...
"Em đang bị tấn công bởi một gã đàn ông sinh sau một giáp, nhưng không thể mở miệng ra chê gã là "chưa lớn", vì trước đấy em cứ tưởng gã lớn bằng... bố em."
...




PHAMDINH TRUCTHU14:46 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

Tự suy nghĩ đi nhé Ainu. Tôi làm biếng nói rồi. Tội nghiệp con chó " Người hà nội" lẽo đẽo theo sau " sủa".
Xóa



Người Hà Nội15:26 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

@ Bác Trúc Thu
Nơi tôi sinh sống, con chó có địa vị không tệ. Đã có lần tôi thổ lộ tâm tư của tôi với một bác Đại Thụ của Blog Tiếng Việt:
" Ở BlogTV có lần tôi được ví với con chó, nhưng chẳng thấy giận, bởi vì nhớ lại thời trẻ mùa hè nắng đẹp ra công viên thấy các cô như tiên giáng trần âu yếm hôn hít mấy chú chó, lúc đó chỉ ước thành chúng nó, kẻ trung thành với chủ"
Bác Trúc Thu thấy đó. Cái còm trên của bác chỉ làm tôi vui thêm, vì theo bác tôi dễ thương như mấy chú chó nên tôi nay tự thấy có thể có cơ hội...
:-)



Ái Nữ15:35 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

@ Chim Câu
Anh đã nói là không nên tranh luận với Cá Thối nữa, vậy mà... Trong blog của tôi có ảnh, Cá Thối lục thấy mà vẫn còn gào toáng lên đòi người ta "hiện thân", chả hiểu Cá Thối đang hiện thân theo nghĩa nào.

Anh dài dòng như thế chỉ để khoe khéo cái Ps dưới cùng của anh chứ gì? Đấy là tôi nói riêng với anh Đức Thắng. Anh Đức Thắng thỉnh thoảng vẫn đọc blog của tôi, nhưng anh ấy chỉ quan tâm đến nội dung bài viết chứ không đòi hỏi phải biết tôi là ai cả, có lần anh ấy còn gọi tôi là... "ông". Nhưng đầu tháng Chín vừa rồi tôi đến Pleiku chơi có gặp anh ấy, anh ấy cứ ngẩn ra nhìn rồi bảo không ngờ là tôi "chưa lớn". Hì hì...


Trả lời



Ái Nữ22:02 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

"Học Triết để làm gì?
Triết là môn học cho những người yêu sự thật.
Mình không biết đến đỉnh cao triết học thì như thế nào , nhưng khi chưa đến đỉnh cao, thì chắc chắn là học triết để chửi đời là nhiều. :D"

"Mình không nghĩ triết học chỉ dành cho người thông minh, đúng hơn nó dành cho người muốn biết sự thật, chả cần đọc sách vở, chỉ cần là người luôn đi tìm sự thật, nguồn cội các vấn đề trong cuộc sống thì đã là triết gia rồi. Nghe thì đơn giản, nhưng không phải ai cũng dám đối mặt với sự thật, nhất là người Việt Nam".

(Nicholas Chan)
Trả lời

Trả lời



PHAMDINH TRUCTHU18:12 Ngày 16 tháng 10 năm 2015

Hiện thân không phải để cho Trúc Thu này biết mà là chịu trách nhiệm về những gì mình viết trước người đọc, người mình phê phán, chỉ trích...thậm chí là chửi. Đó là sự thật.Học triết để tìm ra sự giải thoát, tìm sự tự do từ cái nhìn khách quan đối với sự vật. Phật giáo gọi đó là Như thị. Nói cách khác sự thật do chính sự vật thể hiện.
Ainu là người có tâm trí rất sáng, nhìn thấy cái không đúng của " Nhị nguyên luận" và tìm đến với cái " Nhất nguyên luận" của Phương Đông.
Tư duy con người thường đi theo chiều thuận nên gì nghịch lại thường gây ra phản ứng. " chả cần đọc sách vở, chỉ cần là người luôn đi tìm sự thật, nguồn cội các vấn đề trong cuộc sống thì đã là triết gia rồi"... triết gia cho chính mình thôi, cho cái vũ trụ của mình. Học triết là để hòa hợp cái "tiểu vũ trụ " vào cái " đại vũ trụ".
Về bản thân tôi thì tôi không có gì để phải biện minh giải thích vì tôi chịu trách nhiệm trước những gì mình viết. Và đó là sự thật.


Xóa



Ái Nữ19:48 Ngày 16 tháng 10 năm 2015

@ Chim Câu

Anh thấy rắc rối chưa? Nào tôi đã nhờ bác Cá Thối thay tôi chịu trách nhiệm về những gì tôi viết bao giờ đâu nhỉ? Ai có thể hiểu nổi cái "logic" này của Cá Thối?

Dù sao tôi cũng làm hết những gì có thể làm mà chưa làm, đó là tra từ điển từ "hiện thân", vì đây là một từ tôi hiếm khi dùng, suy theo ngữ cảnh cứ tưởng Cá Thối nói "hiện thân" nghĩa là khai họ tên và trưng ảnh, nhưng theo như comment trên của Cá Thối thì chắc là không phải.

Hỡi ôi, theo từ điển, "hiện thân" có nghĩa là "thần linh hiện ra", hoặc "người được coi là biểu hiện của một điều gì".

Tôi e rằng trong "Ngày Tận Thế Huyền Bí", Mèo Ainu đã "hiện thân" lộ liễu, chả còn nước non nào mà "hiện" thêm. Có phải Cá Thối coi thường bạn đọc blog Hơi Thở Của Vũ Trụ quá chăng?



PHAMDINH TRUCTHU12:28 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

Lại ngụy biện. Hiện thân là xuất hiện với tên thật ảnh thật của mình để người ta còn biết AInu là ai? Ngay như tôi nếu không tìm hiểu thì làm sao biết được mặt mày Ainu, còn ainu tên gì tôi có biết đâu.
Ha ha...thật là buồn cười khi bảo Trần Đăng Khoa "ngu" anh Trần đăng khoa lại chẳng biết người bảo mình " ngu" là ai?
Học xem bao nhiêu người không dùng nick ảo, ảnh ảo? Nếu muốn sử sụng mạng XH để vui chơi giải trí thì dùng nick ảo ai cấm, Còn đã dám nhận định, phê phán, chửi bới...thì để người ta biết biết. Chỉ có loại "lưu manh" mới " ném đá giấu tay" như vậy? Bước lên mạng xã hội ít nhất cũng cần phải hiểu mạng XH là gì? Nó không phải là " thế giới ảo" chỉ có những kẻ " muốn biến nó thành thế giới ảo" để phục vụ cho lợi ích của mình.
Trước khi muốn hỏi người khác điều gì thì hãy hỏi mình trước đã.
Hay là mình chỉ dám nói những gì mà ở ngoài đời trước mặt người ta mình không dám nói.
Muốn " sự thật" thì chính mình phải xem " mạng xã hội" cũng thật như đang sống ở đời thường vậy.
Con người tự tìm đến cái ảo đúng là " tiến bộ". Đã vậy còn dùng cái " ảo" nói đến cái "thật " thì không biết phải gọi là gì.
Đúng là chịu trách nhiệm nhưng không biết là chịu trách nhiệm với ai đây?
Ngay như " Trương Duy Nhất" nhà nước muốn bắt y chịu trách nhiệm với những gì mình viết cũng phải bắt " tận tay" lúc y đang ngồi máy và phải chính y thừa nhận mình đã viết những bài viết mang tính xuyên tạc, vu khống, bôi bác chế độ.
Đã dốt mà lại không chịu học hỏi,tìm hiểu cho nên người.Xóa



Ái Nữ14:49 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

Hơi Thở Của Vũ Trụ là một blog có lịch sử. Trần Đăng Khoa dẫu có "ngu", khi đọc tác phẩm của Ái Nữ cũng chưa hề đặt ra đòi hỏi khiếm nhã như thế. Một người viết chỉ hiện thân thực sự bằng tác phẩm của mình. Trúc Thu đã không hiểu văn chương mà đòi khen chê trình độ triết của kẻ khác thì dĩ nhiên quá tầm với, có kiễng chân cũng chưa tới đâu.



Người Hà Nội15:53 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

"Ngay như tôi nếu không tìm hiểu thì làm sao biết được mặt mày Ainu, còn ainu tên gì tôi có biết đâu."- Trúc Thu -
Chẳng biết gì về Ái Nữ, thế mà bác Trúc Thu đã từng rất tận tình lăng xê cho Ái Nữ tại nhà mình?
Đã mất công tìm hiểu mặt mày Ái Nữ, chả lã bác Trúc Thu không chịu khó mất thêm chút công tìm ra tên tuổi và sự nghiệp của Ái Nữ. Có khó khăn gì đâu. Các thông tin đó nằm ngay trong nhà của Ái Nữ. Thậm chí tôi đã dâng đến tận tay bác Trúc Thu rồi còn gì. Thế nên bác Trúc Thu ơi. Tìm quá dễ. Thôi thì. Đừng có Cá Thối lu loa người ta ẩn danh. Ẩn danh, nhưng chỉ ra được bản chất thật của kẻ khác thì đã sao?
Nhớ lại bác Trúc Thu ca ngợi Ái Nữ "Trước đây tôi đọc tranh luận của Ainu với Triết học đường phố thấy hiện ra một người rất sáng trí, nhiệt tình, trong sáng thế". Trong khi đó, thực ra Ái Nữ lúc đó đại náo Triết Học Đường Phố, hình như Ái Nữ bị họ cấm cửa (? Phiền Ái Nữ xác minh nhé). Mà thấy bác Trúc Thu nhìn nhận sự việc hời hợt.
Lời lẽ ở còm này của bác Trúc Thu nông cạn, áp đạt, đe dọa, thô thiển và rất thân với chính phủ giống như của một "dư luận viên" (lưu ý: để tránh bị chụp mũ, tôi không hề không có thiện chí với chính phủ VN). Lại thấy bác Trúc Thu chịu khó đăng bài viết của mấy bác "dư luận viên" chuyên nghiệp. Lại thấy bác Trúc Thu có cảm tình với Ái Nữ trong khi Ái Nữ làm khó dễ một Tiến Sỹ chống cộng ở Triết Học Đường Phố. Nếu trong các bài viết của bác Trúc Thu có chứa những từ ngữ ngạo mạn đặc trưng như "kền kền, "Dzân chủ"... thì có thể nói rằng bác Trúc Thu là "dư luận viên" :-)
Còn về Lão Khoa. Nếu biết chọn đúng lúc, đúng chỗ nói lão ta "ngu", thì lão ta sẽ sướng gấp vạn lần bây giờ được khen "thần đồng". Không tin, bác Trúc Thu hỏi lão ta xem. Nhớ chuyện hiện tại. Có một bác cuốc nương ở vùng sơn cước không tung hô khẩu hiệu treo ở nhà LK "Cái còn thì vẫn còn nguyên.Cái tan dù tưởng vững bền cũng tan... ". Lão ta không giận, hình như mà còn lên đó chén chú, chén anh cùng nhau "chênh chao", "chếnh choáng"... không chỉ một lần.

Ps. Bác Trúc Thu ơi. Bác "Bàn về đoạn văn " ở nhà trọ" trong Chương 4- Cuộn Len của thượng đế ( Ngày Tận Thế huyền bí)
PĐTT : Theo đề nghị của một bạn đọc nữ, tôi xin được lạm bàn về một đoạn văn trong chương4 : Cuộn len của thượng đế."
Bài "Ở nhà trọ" của Ái Nữ cũng có thêm tính bảo vệ danh dự cho người phụ nữ. Người phụ nữ trong câu chuyện không trở thành công cụ để thỏa mãn nhục vọng của gã đàn ông. Giới phụ nữ theo tôi tự hào về chuyện đó. Thế mà có một bác gái nào đó không vừa ý, đưa đơn đặt hàng hòng làm bẽ mặt Ái Nữ? Bạn Đọc Nữ đó của bác Trúc Thu là ai vậy? Ái Nữ nên xem trong thời gian đó có xích mích trực tiếp hoặc gián tiếp với bác gái nào không? Cho đến khi Ái Nữ xuất bài "Nhân vật lịch sử", bác Trúc Thu trong mắt một số người là người có kiến thức uyên bác, có nanh vuôt sắc nhọn, mọi người tránh xa không dám động chạm tới bác Trúc Thu. Có lẽ Bạn Đọc Nữ đó chọn mặt gửi vàng mà chọn bác Trúc Thu ;-). Chẳng biết bây giờ bác gái ấy cười hay khóc.





Ái Nữ16:57 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

@ Người Hà Nội

Hì hì... Anh có nghi ngờ bác Cá Thối là "dư luận viên" không đấy? Tôi thì chẳng giống như Leonvu Quant, tôi không quan tâm ai phục vụ ai bảo vệ ai mà chỉ nhìn vào lời nói hành động cá nhân của họ có thuyết phục không mà thôi. Cho nên bác Cá Thối có là "dư luận viên" hay không chả phải là vấn đề. Nhưng nếu bác ấy diễn xuất nghèo nàn như thế, làm sao tôi có thể "tô vẽ" cho nhân vật hấp dẫn được?

À mà tôi không có thời gian cũng như hứng thú tìm hiểu xem có ai đơn phương xích mích với tôi không, vì những người ấy không ảnh hưởng đến cuộc sống của tôi. Có lẽ họ muốn ồn ào để giải trí chút thôi mà, như thế thì đâu cần xích mích cá nhân. Đã là giải trí phù phiếm thì mau quên lắm, chắc họ đang giải trí với những nhân vật khác rồi, chứ tôi đâu ảo tưởng là họ quan tâm đến tôi được lâu như thế, Có bác Cá Thối vẫn còn đây cũng vui rồi, vì chả nhẽ nhân vật lại biến đi đột ngột quá.



PHAMDINH TRUCTHU18:38 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

Ha ha...Hơi thở vũ trụ là bogl có lịch sử. Đúng là thối không thể chịu nổi. Viết một bài mà đầy cái ngu ở trong đó lại huênh hoang . Được thôi, muốn trúc Thu này viết chửi cái thứ lưu manh thì có khó gì. Hi hi...Xóa



PHAMDINH TRUCTHU18:58 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

Văn chương là văn chương, không thể đem người thật vào tác phẩm để mà áp đặt, lộng ngôn qui chụp , vu không, suy diễn để đánh giá người thật. Than ôi, một người gọi là am hiểu văn chương, bởi vậy nên " Ngày tận thế huyền bí " là trường thiên tiểu thuyết sử ký dân gian- thể loại mới đáng dứt vào sọt rác.Xóa



Ái Nữ23:43 Ngày 17 tháng 10 năm 2015

Đã là Cá Thối thì muốn nói gì chả được! Ha ha ha...



Người Hà Nội03:13 Ngày 18 tháng 10 năm 2015

Thôi thì cứ để bác Trúc Thu tự chứng minh.
:-)


Trả lời



PHAMDINH TRUCTHU11:09 Ngày 18 tháng 10 năm 2015

Cái chính danh của Khổng Tử ngày xưa ấy bây giờ là cái Chứng Minh Thư ngày nay vậy. cái chứng minh thư khẳng định " chính danh" của một người được xã hội công nhận và được luật pháp bảo vệ. Ấy thế mà có một lũ tự nhận là trí thức " từ chối cái chính danh này " để sẳn sàng làm chó sủa mua vui, thậm chí còn muốn làm một con chó dễ thương. Đọc cái " com" này trên blog Hơi Thở Vũ trụ của một cái nick " người hà nội" thì xem ra tôi gọi là chó đúng thật ấy chứ!


Người Hà Nội15:26 Ngày 15 tháng 10 năm 2015

@ Bác Trúc Thu
Nơi tôi sinh sống, con chó có địa vị không tệ. Đã có lần tôi thổ lộ tâm tư của tôi với một bác Đại Thụ của Blog Tiếng Việt:
" Ở BlogTV có lần tôi được ví với con chó, nhưng chẳng thấy giận, bởi vì nhớ lại thời trẻ mùa hè nắng đẹp ra công viên thấy các cô như tiên giáng trần âu yếm hôn hít mấy chú chó, lúc đó chỉ ước thành chúng nó, kẻ trung thành với chủ"
Bác Trúc Thu thấy đó. Cái còm trên của bác chỉ làm tôi vui thêm, vì theo bác tôi dễ thương như mấy chú chó nên tôi nay tự thấy có thể có cơ hội...
:-) ( http://hoithocuavutru.blogspot.com/2015/10/nhan-vat-lich-su-tiep-theo-cua-phan-i.html)


Việc dùng bút danh theo hướng gần với nặc danh và mạo danh là hiện tượng còn nguy hiểm gấp bội. Hiện nay, nhiều khi bút danh lại biến thành công cụ để che dấu tung tích thật của người viết. Vì họ sợ bản thân cái nội dung họ viết, sợ bạn đọc biết đích thực họ là ai. Cách dùng bút danh này đã chuyển sang thái cực xấu, sa đọa, đáng lên án của những kẻ “ném đá dấu tay”, những kẻ “bôi nhọ” hay những tay “bồi bút”. Đấy là một hiện tượng làm suy đồi đạo đức, đáng lên án. ( TS Nguyện Quang A)Trả lờiXóa

Trả lời


Ái Nữ12:03 Ngày 18 tháng 10 năm 2015

Cá Thối quả là có bản lĩnh "PR". Ha ha ha...

Ái Nữ - Mèo Ainu là nhân vật nguy hiểm.
Đừng có ai dại dột mà mạo danh cô ta đấy nhé!



PHAMDINH TRUCTHU16:28 Ngày 18 tháng 10 năm 2015

Hi hi... xem thử mèo Ainu nguy hiểm như thế nào. Ráng mà vui vẻ nhé!Xóa



Ái Nữ22:10 Ngày 18 tháng 10 năm 2015

@ Chim Câu

Tôi không khoái màn giới thiệu nhân vật này vì nó quá khô khan và nặng về trích dẫn tư liệu. Có Cá Thối tiếp tục "PR" là rất tốt, mặc dù tôi thấy thao tác copy của bác ta thực hiện chưa tốt, không giữ nguyên được hình thức trình bày như những chỗ in nghiêng và thụt đầu dòng.

Câu chuyện giữa Cá Thối và Mèo Ainu chưa kết thúc như bác ấy nói, đúng là "quân tử nhất ngôn quân tử dại". Hic hic... Có cơ hội "ân ái" với Nhà Gom Lá Bàng trong một tiểu thuyết "đáng vứt vào sọt rác", bác ấy hưng phấn hăng hái hẳn lên.



Người Hà Nội06:34 Ngày 19 tháng 10 năm 2015

Trúc Thu :-( :
-Xem ra mèo Ainu còn thông minh chứ Người hà Nội gom lá bàng thì đúng là thuộc giống ...lừa.Hi hi...
Người Hà Nội :-) :
-Chẳng biết con mèo lười Ái Nữ kiếm ở đâu về nhà một con cuồng vĩ Trúc Thu. Nó quẳng Trúc Thu vào một xó, uể oải trèo lên bậu cửa sổ gọi con lừa thiếu thông minh Người Hà Nội đến để mắt tới con cuồng vĩ, rồi lim dim ngủ. Chờ con mèo lười Ái Nữ ngủ say, con lừa ngu xi tứ chi phát triển Người Hà Nội nghịch ngợm lật ngửa con cuồng vĩ Trúc Thu rồi dúi nó dưới kính chiếu yêu. "- Eo ơi! Kinh quá!", "- Cái đồ mèo lười. Thế mà cũng đòi xưng là kẻ thông minh. Vũ trụ thiếu gì chỗ, cớ gì lại nhét ta cùng chỗ với đồ lừa đần độn kia. Trời đã sinh ra ta, sao lại còn sinh ra lừa." "- Meo!". Sau khi khé một mắt nhìn quanh, con mèo lười lại lim dim đôi mắt. Có Trời mới biết nó đang nghĩ hay mơ mộng gì. Còn con lừa đần lặng lẽ, lò dò bò đi, bỏ mặc con mèo ngủ ngật và con cuồng vĩ lưu manh.

Tôi cho rằng sau sự việc trên, bác Trúc Thu sẽ thôi không dùng các con vật vô tội để xúc phạm con người. Với tôi, vô ích. Ai dè, lần này bác Trúc Thu lấy con chó hòng làm tôi tức giận. Chó là con vật có ích, đáng yêu, là bạn trung thành của con người. Để kích động được tôi, bác Trúc Thu trước hết phải chỉ ra được con chó xấu tính, đáng ghét ở chỗ nào, sau đó phải chỉ ra được tôi xấu giống chó ở chỗ nào. Đố bác Trúc Thu làm được đấy. Bên nớ thiếu gì chuyện con người chỉ miếng thịt chó mà có kẻ thành kẻ trộm, "cẩu tặc", và có kẻ thành kẻ sát nhân,sát "cẩu tặc". Bác Trúc Thu thấy chưa, những con người đó xo với chó không bằng. Đó mới là những kẻ xấu, chứ chó thì xấu gì?

Ps. Xuýt quên. Bác Trúc Thu cứ loay hoay tìm các chọc tức tôi mãi không được. Tôi bật mí cho bác Trúc Thu nhé. Nếu như bác Trúc Thu xỉ vả tôi "Người Hà Nội là cái đồ cá thối Trúc Thu", thì tôi sẽ rất mất vui, bởi vì:
1. Câu chuyện “Nhân vật lịch sử” phần 1 & phần 2 và các cảm nhận của bác Trúc Thu đã chỉ ra được bác Trúc Thu cá thối lắm.
2. Tôi không có tính cá thối như bác Trúc Thu.
Vì vậy tôi sẽ rất bực mình vì bị vu khống. Nếu không tin, bác Trúc Thu cứ thử xem.

:-)

----------------------------------------------------------

Chú thích:
Câu chuyện ”Con cuồng vĩ Trúc Thu và con lừa” ở đây http://ainu.blogtiengviet.net/2015/07/14/ch_ng_7_h_n_mang#c3500091




PHAMDINH TRUCTHU12:19 Ngày 19 tháng 10 năm 2015

Câu chuyện giữa Cá Thối và Mèo Ainu chưa kết thúc như bác ấy nói, đúng là "quân tử nhất ngôn quân tử dại". Hic hic... Có cơ hội "ân ái" với Nhà Gom Lá Bàng trong một tiểu thuyết "đáng vứt vào sọt rác", bác ấy hưng phấn hăng hái hẳn lên.
Hi hi... đọc mà phải bật cười. Tôi vốn đã không thèm để ý đến Trường thiên tiểu thuyết sử ký dân gian" nhưng có người đã dốt nhưng lại học theo bọn lưu manh lộng ngôn, nhắc đến Phạm đình Trúc Thu này.
Còn với cái gã NGLB này đối với Trúc Thu thì chỉ là một thằng bệnh tâm thần ( nếu không bệnh thì là một thằng bịp bợm ). Hi hi...hứng thú gì với một thằng khùng như NGLB ( chỉ biết đọc chứ biết hiểu).
Con mèo Ainu cứ tự hỏi bản thân mình đi. Trước đây, tôi đã từng copy môt bài thơ của Ainu trong mục thơ hay của blog tôi. Đáng tiếc cho con mèo. Muốn Trúc Thu này tiếp tục chỉ ra cái dốt, cái ngu ...của con mèo thì rất dễ.Xóa



Ái Nữ23:12 Ngày 19 tháng 10 năm 2015

Ha ha ha... Phạm Đình Trúc Thu làm cứ như đăng thơ người khác là ban ân huệ cho người ta không bằng. Với năng lực thẩm định văn chương như của Cá Thối thì dễ được tôi quan tâm tham khảo đến sự khen chê của anh ta lắm sao?

Mèo Ainu dốt và huênh hoang thì đã rõ ngay từ đầu, sao Cá Thối lại phải hoài công "té nước theo mưa" như vậy?



PHAMDINH TRUCTHU10:00 Ngày 20 tháng 10 năm 2015

hi hi... thì giờ ráng mà đọc Trúc Thu giới thiệu Hơi thở vũ trụ vậy. Vốn làm biếng nhưng giờ đành phải chìu theo mèo con để cho bà con rõ về Lịch sử Blog Hơi thở vũ trụ này.
Thấy mèo con càng ngày càng lú! Ha ha...

Sở dĩ tôi chọn chương này là bởi đây là chương thể hiện rõ nhất sự biến chất của blog Hơi Thở Vũ Trụ và cũng là chương có số lượng Comment nhiều nhất cho đến giờ của Trường Thiên Tiểu Thuyết Sử Ký Dân Gian - Ngày tận thế huyền bí .

( còn tiếp)